その連中(zhō(🎪)ng )は、(🏏)お婆(🏅)さんなどにつかまる(🌟)と、(🌟)くど/\暮し(📿)の苦しいことや、自(zì )分達(dá )の昔(xī )からのこと(🉑)など(🔽)を口(🤬)(kǒu )説か(🏖)れ(🆚)た。そして、「(🖖)地(dì )主(zhǔ )樣」に(🤬)なんか(🖕)、どうか(💸)手(shǒu )荒(huā(🏽)ng )い事(🥤)をしないで(🙅)くれと拜(bài )まれたりした。「(✒)俺んどこの(🔏)息子(zǐ )ば、(🍹)そつたら寄合(🦖)ひ(🏦)さなんか(🌏)出さないで(🔙)、(🍚)すぐ歸れ(🐩)ツて(📫)云つてくれ。」と、頭(🌘)から、どなられたところもあつ(😮)た。「碌なもの(🛎)にならない。」(🔢)さう(🆙)いふ處は何ん(🥜)と云つても駄目(👽)だつた(🥀)。そ(🧦)れ(💠)か(👌)ら、(🗣)皆(⛷)のする事(shì )を危ぶ(🗳)んで、(💯)「何んか、別(🏓)にえ(👸)ゝこどでもねえべか(🔏)。」(🍫)と云つたり、「失敗しくじ(🀄)つ(🌙)たらハ、飯の(🍢)食(🚳)ひ(🍴)ツぱぢになるべし。」と云(🚝)はれた(🗞)りし(🔺)た(🅰)。
「きつと(👝)えゝ(🕙)ことなんて無いんだ(📠)。」母(mǔ )親は(😱)鼻涕をすゝり上げた。
そ(📖)れで(💈)、――それで百(♊)姓達(dá )が(😋)、やうやく、殺氣立(lì )つてきた「(🥒)やうに見(🍖)えた」。自然、そして幹部から、その氣勢が、だん/\一(🐻)人々々と、傳(🍼)つ(⛔)て行つた(🖌)。誰(shuí )も何(♉)(hé )んとも云(yún )はな(🏓)く(🈳)て(📗)も、石(💓)山の(👫)家に、(🅰)成行(háng )きを知(💒)るた(🏕)めに、百姓(xìng )が(👏)わざ/(🎍)\出掛けてく(🎵)るもの(🔹)も出來て(♋)きた。無口(💊)な百姓も、口少なではあるが、苛立(lì(🎧) )つた調(diào )子で、ム(🦁)ツツリ/\ものを云つて行つた。
(👄)母親が眼(yǎn )をさ(🖕)まして(🎇)、一寸(🗿)(cùn )枕か(📼)ら(🦉)顏を(🎇)あげて、こつちを見な(🚱)がら云つた。源吉は火も、もう燃(🕒)え殘りしかなくて、自分(fè(🧚)n )が寒(🏍)くな(🗳)つてゐたのに氣(qì )付いた。
「覺えてろ(✊)ツ!」(🚌)
(🏥)こんな(🐑)意味の手(😾)紙だつ(🤦)た。
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