九(jiǔ(🔺) )((🐰)一九(🐍)三)(🔳)
○ 河==黄河。
三二(一(🤺)七(qī )九)(🛄)
「(💆)熱狂的(de )な人は正直なものだが、その正直(🌄)(zhí )さがな(🦉)く、無知(💳)な人は律(⏮)(lǜ )義な(📊)ものだ(🧑)が、その律儀(🦂)さがなく、才(cái )能のない人(🏸)(rén )は信実なものだが、その(✏)信実(shí )さがない(🔯)とすれば、もう全く手(🗳)がつ(🌝)けられない。」
一(🧚)(yī )三(一(yī )九七(qī ))
「野(yě )蠻なと(😋)ころでござい(🚀)ます。あんな(🍝)と(📓)ころ(🐰)に、どうしてお住(zhù )居(jū )が出(💹)来ま(🙎)しょう(🎮)。」
曾(💢)先(xiān )生(shēng )が病(bìng )床に(📣)あられた時(shí )、大(🤷)夫(🐗)の孟(🏭)敬(👎)子(❗)が見(jià(🎟)n )舞(🍮)に行っ(😘)た(♎)。する(🛃)と、曾(céng )先生(shēng )がい(🕧)われた。―(🏫)―
○ (🐑)孔(kǒng )子(💃)が(🕍)昭公(gōng )は礼(📓)を知つていると答えたのは、自(😈)分の国の君主のことを他国(🎩)の役人の(🦌)前で(🚞)そしるのが非(🤷)礼であり、且つ忍(rěn )びな(🍦)かつたからであ(🌘)ろ(🐜)う。しかし、事実を指摘(😚)さ(🍏)れると、それを否(❕)(fǒu )定も(🕴)せず、(🦑)また(👡)自己辯(🌄)護(🥠)もせず、すべてを自(zì(📨) )分の(🤨)不(bú(💋) )明に帰(⛹)(guī )した。そこに孔子の面目が(📀)あつたので(🔌)ある。
「正面(miàn )切(🤼)って道理(lǐ )を説(🎫)(shuì )かれ(⛷)ると、誰(shuí(🙀) )でもその場(chǎng )は(🤹)なるほ(😻)どとう(✍)なずかざるを得(dé )な(👀)い。だが(🚲)大事なのは過を改(gǎi )めるこ(🛵)と(🎶)だ。やさ(🔮)しく婉(wǎn )曲に(🕍)注意してもらうと、誰でも気(🌊)持よくそれ(🦎)に耳を傾(💧)け(💧)ることが出(chū )来る。だ(🥣)が、大事なのは、その真意の(🐼)あるとこ(🧤)ろをよ(😕)く考えて見ることだ(🕥)。いい気になって真(🔢)意(🌚)を(🏧)考(kǎo )え(♌)て(🧗)見ようとも(🚅)せず、表(🚄)面だ(🤐)け(📛)従って過を改(gǎi )めよ(🕴)うとしない人は(🖕)、(😇)私(📚)に(🈷)は全く手(🙃)のつけ(❌)ようが(🤩)ない。」
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