「覺えてろ※(感(🐣)嘆符(🔜)二(🍢)つ、1-8-75)」
(⚪)一寸行(📤)(háng )つてから、(🎏)帽(mào )子を忘(❗)れ(🕓)てきたことに氣付いた。石(🍰)山はプ(🌘)ン/\しながら、ひよ(🔈)いとそ(⏹)の時だけ(🔭)立ちどまつたが、もどりもせずに、結果を待(🎽)つてゐる「(🕰)幹部」(😐)のところへ、(🆑)走つた。
「何(👔)んだ(🤶)ベラ棒奴! ウン、野郎(láng )!」(🤪)さつ(🥏)き(🍰)の(🌶)、(💰)醉(zuì )拂(😘)つた百(🥄)(bǎi )姓(xìng )が又身體(😟)をヨロ(🔷)めか(💑)して(🤮)、壇(tán )に上つてきた(🐽)。「(🥝)何云(yún )つて(👶)るんだい。老ボレ(🤽)。そつたらごどで俺だちの貧乏(fá )どうしてくれるんだい(👱)。」
――(🔥)札幌(huǎng )にも雪(💌)が降つ(🥪)た(😑)。や(🉐)つぱり寒い(🏬)。俺達には冬(dōng )が一(yī(🔄) )番堪へる。朝六(🌥)時には工場(🛶)(chǎ(👰)ng )へ行(há(🐆)ng )く(🚸)。冬(dōng )の朝の六時つたら、俺達若(ruò )いも(😩)のだ(🏒)つて身(shēn )體(tǐ )の節(jiē )々が痛んで來(lái )る(👽)ほど寒い。油でヒンヤ(🕺)リする(👙)帽(mào )子を(👐)かぶり、背中を圓(🚨)くして、辨(😦)當をブ(🥩)ラ下(xià )げて出掛けてゆく。俺(😷)の前や後(hò(😐)u )にも、やつぱりさういふ連(👲)中(zhōng )が元氣のない恰(🏖)好で急いで(🎴)歩いてゆく。工(😳)場(🌕)では、ボヤ/\しては(🏀)ゐられない。六(liù(🕛) )時から晩の(👷)五時(shí )迄、弓(gō(💑)ng )のつ(🤠)る(📲)みたいに心を張(😀)つて(💳)ゐなけアならな(🏮)い。俺(🌇)が來て(📪)から(👯)、仲間の若い(❄)男が二(🍹)人(🎫)も(💽)、機(jī )械(🎭)の(🏊)中(🚕)にペ(💥)ロ/\とのま(🈁)れてしまつた。ロ(🏗)ーラーから出てきた人間(jiān )はまるで大幅の雜(😢)巾(🍏)のやう(🐲)なヒキ肉に(🛀)なつ(🕓)て出てきた。
源吉(jí(🎢) )は前方に眼をやつた。風呂(🛅)敷包みか何かの(⛺)やうに馬橇の上に圓(yuán )く縮こまつてゐる百(😘)姓を(🏪)見(⭕)ると(😲)、それが自分たち全部の(🍛)生活を(💇)そのまゝ現し(🏥)て(🗄)ゐるやうに源吉(🏖)には思はれ(🈂)た。このか(🐦)まきり(🥉)蟲(📵)(chóng )のやうな「敵」が(🔓)分らず、(⚓)分らうとも(🎪)せず(🏷)、蟻やケラ(📚)のや(😝)うに慘めに暮してゐ(🍡)る百(🍙)姓(xìng )達(🐈)がハツ(👇)キリ見(jià(👎)n )えた。彼等だ(🚻)つて、然し今こそ(🕯)、敵がどいつだか(📷)、(🖲)どんな(📴)畜生だか(🦂)分(♏)つたらう(🛍)。だが、(⛱)こん(🙊)なに打ちのめされた善(👖)良(👭)(liáng )な百(bǎ(🏮)i )姓(🍝)達(🐥)は、も(🏀)う(💎)一度(dù(⛽) )、さうだ今度こそ(👰)は、鎌と鍬(qiā(🌋)o )をもつて(🕣)、ふん(🐞)ば(🐖)つて、立ち(😠)上れるか! 敵のしやれかうべを目(mù(😧) )がけて、鍬(🛰)(qiā(🔯)o )をザクツと打(dǎ )ちこ(♊)めるか!
が(🎨)、何時(shí )の間(🐍)にか、その生(shēng )命(🏡)の(🙋)もと(💕)で(🙏)のや(🍱)うな(🕵)土(🌾)地が、(🎻)「(🌥)地(🕥)主(zhǔ )」といふものに渡つてゐた。父(fù )親は、(⏮)ことに、死(sǐ )ぬ前、そのこと(💙)ば(🔬)かりを口(kǒu )にし(🕢)て、(🔭)グヂつてゐ(🗳)た。源(yuá(🐓)n )吉は、それをき(🍍)く(📱)度(dù )に、子供(gòng )な(🛹)がら(🐤)、父(fù(👫) )親の氣持が分ると思(👔)つた(🔶)。源(📥)吉(jí )が(🎶)地主の足(zú )にかじりついた(🏷)のは、さう無(🍔)意(yì )味(💂)な理(❄)由か(🐘)ら(🐡)ではなかつた(🍷)。「畑は百(🥊)姓(🍕)(xìng )のものでなければならない(📄)。」さう(😷)文(📆)字通りは(🌝)つきり(🌴)ではなくて(⚡)も(🧓)、この(🌞)ことは、源吉は十一(🐬)、二の時(shí(🧜) )から、父親(qīn )の長い經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
「どうだい(👽)、こ(🈹)の威勢(shì )は!」
さう云はれる(🔄)と、石山(shā(😁)n )は急(jí )に(😺)、不思(sī(👓) )議に、太々(📣)しい、(🖍)何時もの元氣がかへつ(🚞)てき(😟)た。
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