二(è(🗳)r )(一八六(liù(🏡) ))
○ 孔子自身(🥍)が当時第(🌻)一流の音楽家(jiā )であ(🛂)つたことを忘れ(🔊)て(📖)は、(🐄)こ(😸)の一章(🌪)の妙味は半減する。
「ここに美(🔁)玉(yù )があ(🌛)ります。箱(🌽)(xiāng )におさめて大(🤞)切(qiē )にしま(🦐)っておきましょう(🔴)か(😑)。それとも(📫)、よい買(❗)手(🌻)を求めて(🔢)それを売りま(📵)しょうか。」(🔞)
○ この一章(📫)は、一(🎬)般(bān )の個(gè(🐰) )人(😘)に(🌳)対する戒め(😏)と(🔜)解する(🌷)よりも(🤮)、(😸)為(🍶)政家(jiā )に対する戒めと解する方が適当だと思つたので、(🏿)思い切つて右のように訳した。国(guó )民生活の貧(📘)(pí(📇)n )困と苛察な政治とは、古来(㊙)秩序破(🍞)(pò(🐗) )壊の最(😝)大の原(🗳)(yuá(💚)n )因なので(💡)ある。
この問(wèn )答の話(🆗)(huà(🙁) )をきかれて、先(🐘)師(⬅)はい(🦓)われ(🐦)た(🍱)。――
「野蠻な(🔃)ところ(🍻)で(🐐)ご(🦏)ざいます。あんなとこ(💳)ろ(😞)に、どうしてお住(zhù )居が出来ましょう(👖)。」
○ 同(tóng )姓(⏲)=(🖤)=魯の公室も呉の公(gōng )室も共(🔤)に姓は「(🎳)姫」((🌞)き)で(🐓)、(🌨)同姓であ(🌬)り(🍤)、遠く祖先を同じく(🥛)した(☔)。然る(🉐)に、(😒)礼には血族結(jié )婚を絶(🈯)対(💇)にさけるため(👧)、「同姓は娶(📹)ら(🍣)ず」と規(guī )定しているのである。
○ 四(sì )十(🎳)づら、五十(shí )づら(💠)をさげ、先輩(🐴)顔(yá )をして孔(kǒng )子の前に並ん(💡)でいた門人(ré(🔣)n )た(💹)ちは(🎑)、どんな顔(yá )をしたであろう。
とある(🈷)が(🍌)、(😑)もう私も安心だ。永(yǒ(🔇)ng )い(🚧)間、おそれつつし(♒)んで、この(🎁)身を(💅)けがさない(🎧)ように、どうや(🍽)ら護りおおせて来たが(🚅)、これで(💷)死ねば、もうその心(⚓)労も(🚲)なくなる(🍲)だろ(🤟)う。ありがた(🎖)いことだ。そうではないかね、みんな。」
「(🔷)由(yó(🦍)u )ゆ(🏁)う(💑)よ(⛏)、お前(qián )のこしらえ事も(🏂)、今にはじ(😮)ま(🚁)ったことではないが、困(kùn )っ(🍰)たものだ。臣下のない者があるように見せ(🐛)かけて、い(🐔)ったいだれを(💢)だまそうとするのだ(🌛)。天を(🔞)欺こうとでもい(🍴)うのか。そ(🐗)れに第一、私は、臣(chén )下の手で葬(👦)(zàng )ってもらうより、(🔄)む(🌗)しろ二三人(rén )の門人(🐭)の手で葬って(🏖)もらい(🔜)た(🔖)いと思って(🧢)いる(🔳)の(😸)だ(🛁)。堂(táng )々たる葬儀をしても(🈺)らわなくても、(💂)まさか(💈)道ばたでの(🗞)たれ死したことにも(🎆)なるまい(😶)で(🌸)はないか。」
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