日本《2000 年 av 女優》2行目ライン
2000 年 av 女優あらすじ
誰(💺)か後(🔨)で野生的な太々しい聲で叫ん(👺)だ。さ(🐧)ういふ瞬間であつ(🆚)たの(💹)で(🔹)皆は(☔)その(🌀)方(fā(🌸)ng )を(🌩)見た。―(🎃)―源吉だ(🎵)つた。
「分(🍴)つてるべよ、地主から畑ばとつかへすのさ(⛹)！」――か(🥈)う源吉が云つ(🥒)た(🧕)の(🚹)は、理窟で(📭)な(🆔)かつた。源吉はさう(😣)背(♟)後で云はせる父親の氣(📼)持も感(gǎn )じ(🥝)てゐたのだ！ (🕷)源吉(🤹)は(😕)歩きな(🗡)がら、こ(💝)ん(👯)な事(📥)が分(⛏)(fèn )らない(🕝)、(🕝)そして(🚨)又そ(🔰)こ迄行(🔲)かうとしない百姓に、(🏈)心(♊)から腹を立て、「(🏆)勝手(shǒu )にしやがれ、(🗳)俺ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた。
由(yóu )はギヨツと(⏯)したや(😦)うに、四圍(🔕)あたりを見た(🧢)。
「又、表さ出ねえで。なんぼ癖惡(🏧)い(🙄)んだか(🗼)。――あどから(💂)臭せくツ(🥧)て！――赤(🤪)(chì )びつき（赤子）で(👴)もあ(🐲)るま(🍤)い(🤲)し(🌻)。えゝか、あとから兄(xiōng )から、うんブンなぐら(🛏)れるべ！」
「皆に代(dà(🦐)i )つて(♿)、一(yī )通(tōng )りのこと(⛽)をお話(huà )しし(⛎)ます。」(📧)さう前置きをして石山(🍌)は、百(bǎi )姓にはめ(😪)づ(🎧)らしいはつきりした、分つ(🏥)た(🈚)云ひ振(zhèn )りで（(💔)勿論(📕)(lùn )、百(🕌)姓(xìng )な(💫)どが(📫)殊更に改ま(🔥)つた(😮)と(🆙)きによくある、變(👢)な漢(hàn )語(💡)(yǔ(🌁) )も(📛)使つた(🔉)が）――自(zì )分(fèn )達(dá )は、犬(🌳)(quǎn )や豚な(🕶)どよ(🈲)り、もつと慘(cǎn )めな生活を(✨)し(🕴)てゐること(🎢)、(🆎)―(👙)―ところが(🥎)自(zì )分達は(🚔)何時か仕(🚗)事を(💺)なまけた事でもあ(🕠)つ(🧢)た(🍇)か。――で(🥕)は、何故(🖇)か(☔)。自(zì )分達がいくら働いても働いても、(➖)とても何んの(📂)足し(📃)にもな(🚰)ら(🦖)ない(🍞)程貧(📪)窮してゐるのは、實に、地主の(🔚)ためで(🎍)あるといふことを分り易く、説明し、今度(dù )のやうな(🛍)場合地(🕷)主(🙈)に小作料(liào )を收め(🦖)ることは「(🚈)自分達(dá )の死(🙇)(sǐ )」を意味(wèi )してゐる、ナホ我々百姓(🎣)は、(🔃)高(🛵)利貸の不當(dāng )な利息(xī )、拓(tuò )殖銀(yín )行の(🔎)年(😢)賦に(📃)も、苦し(🎽)め(🔹)られ、それに税金(🍬)(jīn )が(🔧)かゝつて(🛅)くる。そして出來上つたものは、肥(📲)料(liào )や農(📆)具にも引(yǐ(📎)n )合(hé )はない。かうまで、自分達(😈)がなつてゐる(🌲)のに、だ(👧)まつてゐられるか。そこで、我(📧)々(📹)は、皆(jiē )んなにお集りを願(⛵)ひ、その方策をきめ(🎄)ることにし(🛅)たい(🈂)のだ、と(⛸)結(🏺)んで(📵)壇(tán )を下(🍖)りた(🎭)。百(bǎi )姓達は、聞き慣(🚎)れな(🏡)い言(yán )葉が出(🚓)る度に(🐘)、(🎠)石山の方を見(jiàn )て、考へこ(📥)む(🕶)風をした(🕙)。が、苦(kǔ )しい生活の事實(shí )を石山に云は(📒)れ、(❤)百(🐘)(bǎi )姓(xìng )は(🚣)、「(👔)今更のや(🕊)う(📦)に」、自(🐆)分(🐳)達自身の慘めさを、顏の眞ん前(🔖)にと(🏼)り出されて(🏃)、見(jiàn )せら(🥒)れた氣(🏨)(qì )がした(🅱)と思つた。石(shí )山が(🏯)壇から下りると、急(jí )にガヤ／＼し出した(🧥)。今石山の云(♒)(yún )つた(🈂)事につい(🔗)て、あつ(🏅)ちでも(🤟)、こつちでも話し合つた(🥄)。一番(🕎)(fā(🤱)n )前にゐた年(nián )寄つ(🤬)た百姓が、「とんでもな(🕙)え(📝)、おつ(🔈)か(📟)ねえ(♉)こ(💈)と云ふ(♑)も(🐮)んだ。」とブツ／＼云(♟)つたのを石山は(🔣)おりる時(🍖)に聞(🉐)(wé(🏢)n )いた。
由(💟)は、(🔎)火に足(zú )をたてたまゝ、母親(qīn )と兄とを、見てゐた。何んのことを話し合(hé )つてゐるのか分らなかつた。
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