「つぎは、そろそ(🚎)ろ県(🔙)会(🤨)議員というところかね。」
静かな(😜)空気の中(🤟)を、えぐるような沈黙の数(shù )秒(🛣)が流(💅)れた(🥀)あと、朝倉先生の言(👽)葉が(😶)沈(shěn )痛(tòng )ちん(🦏)つうにつづ(🚌)けら(🚎)れ(🛀)た。
「妙みょうなもん(🚓)だね(🙀)、(✅)選挙(🛹)(jǔ )なんて(🏣)。」(🔪)
「なんだか(📰)、(🗽)ひどく叱し(🛳)かりとば(🤴)されて、やっと起きた(🍹)、と(🤑)いっ(✝)たぐあいですね(🏂)。」
コーン、コーン、(📪)―(🎇)―コーン、コー(🚻)ン。
「つ(🍦)ぎは(📙)、そろそろ県(🐻)会議員(🛂)という(🌍)ところかね。」
大河は板木を打ちや(🐅)め、け(🔐)げんそ(🌑)う(🔌)に次(⛲)郎(lá(🌤)ng )のほ(🈹)うをふり(🏮)向(🔖)い(💹)て槌(🍡)をわ(🎅)た(🎖)した。次郎は(🥡)、(🥜)すぐ大(dà )河に代わっ(🦍)て板(bǎn )木(mù )を打(🤹)ち(🏽)だし(🏀)たが、(😡)その打ちかた(👹)は、(📖)一つ一つ(😨)の音(🌎)が余韻よい(🎡)んをひく(🥍)いとまの(👧)ないほど急(😶)調子で、いかにも業ごうをにやし(🕷)ているような乱(🏖)暴さだった。
大河は、ひとりごとの(🖥)ように、そう言(yán )いながら、やはり打(⛽)ちやめ(😪)なかった。そして、相変(biàn )わ(🏰)らず(👺)板木(📬)に眼をすえ、(🏳)
「いや、(🐲)そうではあるまい。世の常の心では、ああはつけ(❕)る(🔘)ものではない。わ(🎼)しの耳には、そ(🍁)のまま仏界(🔼)ぶつか(🐭)いの妙音みょうおんと(🚎)もきこ(🕑)えたのじゃ。鐘を(🧢)つくなら、あ(🚻)の(💳)ように(🏫)つ(⏹)きたい(🤾)ものじ(🙋)ゃ(🧕)のう。何も遠慮えん(⏪)りょすることは(👡)ない。みんなの心(🥓)得にもな(😏)ることじゃ。か(🎵)く(🎑)さ(🏽)ず、(🥚)そな(😳)たの気持ち(😬)をきかせ(🖌)てはくれまいか。」
こ(👚)の一週間は、塾(🦆)生たちにと(🎈)って(🔑)は、まったく奇(qí(👥) )妙きみょうな感じのする一(yī(🎥) )週間だっ(😇)た。朝(🌂)倉(🦄)先生夫妻(🤞)も、(😳)次(💂)郎も、生(shēng )活の細部の運営(📡)については、(🔥)自分たちのほう(🆘)か(💢)らは(💟)、(☔)何(hé )ひ(🍒)とつ指図(🛀)さしずをせず、ま(💫)た、塾生た(🐩)ちから何かたずねら(😿)れて(😗)も、「ご随(suí )意(yì )ずいいに」とか、「適当(🛰)(dāng )に考(🐏)えてやっ(🍊)て(💁)くれたまえ(👰)」とか、(👦)「みん(🎩)なでよく相談(tán )してみ(🚕)るんだな」とかいった(🔐)ような返事をするだけだったので、とかくかれらはとまどいし(👫)た。中には(🔈)、それをいいこと(🎤)にし(👵)て、(🍃)ずるく(💖)かま(➡)えるものも(📘)ない(🚩)ではなかった。その結(🍎)果、むだとへまとが(😝)つぎつぎ(👮)におこり、か(⏺)れ(🏷)らの共(🕛)同生活のすがたは(📢)、見(📇)た(😮)眼めには決していいもの(🌍)ではな(⛴)かった(🎧)。時(shí )には、不規律と怠慢たいま(⚡)んだけが塾堂を支(zhī )配(🚟)しているので(🚩)はないか、と疑(🐑)われ(⚡)るような(🌮)場面(🐮)もあり、(🔎)も(😮)し(👌)学ぶこ(🍥)とよりも批評(⛹)(píng )することにより多(🆚)くの興味(🐗)を覚えてい(🌳)る参観者がたずねて(😞)来(lái )たとしたら(🔏)、(🚑)そ(😀)の(⏩)人(😶)は、批(🎀)(pī )評の材(🏩)料をさ(🌉)がすの(👂)に、決(🎷)して骨は(🔉)折れ(👻)なかっ(🔽)たであろう。
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