それか(🈸)ら後、(📢)源吉(🔸)は一(yī )言(yán )も云は(🌁)な(😎)かつ(🐒)た。始終、腕をくん(🔠)だま(🛑)ゝでゐた。
源(yuán )吉(jí )が歸らうと、外套に手を通(tōng )してゐると、先(🛐)生(📀)の子供が(🥫)出(chū )てきて、源吉に(🚘)是非遊(🔈)んでゆけと(🚕)、(😰)着(🎲)(zhe )かけて(🈂)ゐる外套(💃)を(🐻)ひつぱ(👖)つて、居間の方へ(🍶)連れて行(📉)つた。仕方な(🙍)しに(☕)源(yuá(🤚)n )吉は(🏘)、(❣)しばらくの間、子(💚)供(➕)の相(xiàng )手になつてゐ(⏲)た。源吉(🍊)は何時も他愛(ài )なく子供(🔐)相手(✋)に遊ぶの(🌼)で、好きがられてゐた。が、源(👔)(yuá(🌳)n )吉(jí )はその、子供達に好きがられる(🖖)、何んとも云は(💸)れな(✖)い(🗂)大まかな、無(wú )心(xīn )な氣(qì )持が(😦)、(🕰)ち(🔥)つとも出(chū )な(🔀)かつた。源吉(💣)は何處(chù )かイラ/\して、じつと(😷)してゐら(☝)れなか(❌)つ(🧟)た(🍥)。好(hǎ(🗜)o )加減(💄)にして出(🏋)てき(🕉)た。外(🐿)(wài )へ行(🕎)か(🐒)うと(🍨)して、(🧛)教室の(😜)戸(hù )をあけると、(🐛)殘つた(🕹)四、五(🔊)人(🙅)(rén )が(❤)相談(🏎)(tán )をしてゐた。
「(🍧)本(💱)當々々(🕌)。」(➖)母親(qīn )は見(😭)てきたやうに云(yú(🏬)n )つた。「可哀さうにさ、眼(yǎn )さ一(yī )杯(bē(🌦)i )涙ば(🙍)ためて、の(🌒)むんだと。んで(🍛)、飮(🉐)んでし(😽)まへば、可哀(āi )さ(📳)うに(🍃)、蒲團さ顏つけて、聲ば殺して泣(🐁)(qì )くどよ。」
(🐋) 六(👋)
そ(🌫)の(🎶)連(lián )中(🐵)は、お婆さんなどにつかまると(💭)、(🏺)くど/\暮しの苦しいこと(🚲)や(🍿)、自分達の昔(xī(📪) )からのことなどを口説(🎱)かれた(🎲)。そして(❎)、(😜)「地主樣」にな(🍐)んか、(⛲)どうか手荒(huāng )い事をしな(Ⓜ)いでくれ(🔍)と(👽)拜まれたりし(🔩)た(📼)。「俺ん(😫)どこの息(🔋)子ば、そ(📭)つたら寄合ひさなんか出(chū )さないで(😭)、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭(🐕)から、どな(🎅)られ(⛱)たところもあつた。「(⚽)碌なも(🔉)のにな(🔣)らない。」(⏳)さ(📪)ういふ處(chù )は何(🎣)ん(🤔)と云つても駄(🐔)目だつた。そ(🚌)れ(🥦)から、皆(jiē )のする事を危ぶんで、「何(hé(🍙) )んか、別(bié(🚦) )に(🐼)えゝこどでもね(🏺)えべか。」と云つたり、「失(💠)敗しくじつ(🚱)た(🌋)ら(🎟)ハ、飯の食(👡)ひツぱぢになる(🕢)べし。」と(🍺)云(✊)は(📯)れた(💣)りした(🎟)。
が(📱)、何(😓)時の間にか、その(😔)生(shēng )命(mìng )のもとでのやうな土(🃏)地(🔏)が(🍱)、(🐁)「(👪)地(👕)主(🎄)(zhǔ )」(👥)といふ(🐴)ものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことば(🌦)かりを口(🙎)に(🎞)し(👬)て(❕)、グヂつてゐた。源(🙍)吉は、それをき(🤑)く度に、子供ながら、父親の氣(🥜)持が分ると(👳)思つ(🎇)た。源吉が地(🕦)主の足にかじ(📵)りつい(📷)た(🏔)の(🧗)は、さう無(wú(🦂) )意味(wèi )な理由から(🤵)で(😄)はなかつた。「畑は百(bǎi )姓(xìng )のもの(📇)でなければならない(🍧)。」さう文字通(🍆)り(📔)はつきりでは(🐉)なくても、この(🎠)ことは、源吉(jí(🐇) )は十一、二の時から、父(🕡)(fù(🤘) )親の長い經驗と一緒に考へて(✴)き(➡)てゐた。
源吉は、何か(🆔)しら亂暴に、ブツ(🚃)キラ棒(bàng )に(🚰)云ふと(👎)、母親のそばから荒(🎆)々しく立つた。
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