青年(🎣)は、(🚌)立(lì )入って、いろ(🈴)/\訊きかれ(🤰)ることに、一寸ちょっ(⛳)と不(bú )快を感じ(⛄)たの(🅰)であ(🐜)ろ(🏯)う、(🎩)又(yòu )黙り込(rù )も(🤩)うとしたが、法科(⏺)を(💓)出(chū )た(🦐)ものの(🥚)、少(shǎo )年時代からず(👁)っと(🕗)文(⏫)芸(😟)の(👷)方に(⭐)親しんで来(🛫)た(📞)信一郎は(🔑)、(🎗)此の青年とそうした方面の話をも(➗)、して(😭)見たいと思った。
その(📋)上(🛩)、長(💼)い間、闇に(🔬)座して、日光(📯)(guā(💸)ng )を(♑)見なかっ(🎵)たた(🔗)めでもあ(💙)ろ(🚝)う。ま(🍧)た(⛅)不断に(🐊)、彼の(🤳)身(shēn )辺に飛び散る(💇)砕(💠)けた石の砕(suì(⛎) )片(🔌)か(🈺)け(🌛)らが、(🌆)そ(🙉)の目を傷つけたためでも(💗)あろう(📄)。彼の両目(😣)(mù(👺) )は(👒)、朦(méng )朧とし(🏍)て光(guā(🙏)ng )を失い、もの(🙀)の(💗)あいろもわきまえか(🐵)ね(🈂)るようになっていた。
「ノ(🦍)ート?」信一郎は、不(bú )審(shěn )い(🖐)ぶかりながら、鞄トラン(🈹)クを掻かき廻(huí )した(🔥)。いかにも鞄(páo )トランクの底(🎵)に、三帖じょ(🍀)う綴(🍅)つづ(📸)り(🌾)の(🏠)大学(🐿)ノートを(💨)入れ(⏲)てあ(🗓)るの(🧓)を(🚞)見(🏅)(jiàn )出みいだした。
「馬(🐪)(mǎ )鹿ば(🏪)か! 負(😃)傷(⏺)どころじゃ(🤐)ない。大変だぞ。」と、信一郎は怒鳴りつけ(🛥)ずに(🐴)はいられなかっ(🌾)た。彼(bǐ(🗨) )は運転手の放胆(dǎn )な操縦(🚶)(zǒng )が、此この惨禍さ(😴)んかの主なる原因であることを、信(🏉)じたからであった。
その(🀄)しわがれた(🗳)悲壮な声が、水(🈷)を浴(yù )び(🗻)せ(🐄)る(💦)よ(🛸)うに実(shí(🏹) )之助に(🆘)徹し(♈)てきた(🥀)。深夜、人去(qù )り、草木眠っている中(zhōng )に、(🛤)ただ暗中に端座して鉄槌を振って(⬇)いる(🎉)了(le )海の姿が、(🎇)墨のごと(🥨)き闇に(😅)あ(🥐)ってな(😁)お、実之(zhī )助の心眼(🐅)に、あり(🦊)あり(🍘)として映(yìng )ってきた。それは(🌿)、も(🌀)はや人(rén )間の心ではなかった。喜怒哀(āi )楽の情(qí(🍹)ng )の上にあって、た(📆)だ鉄(⏹)槌を振ってい(⭕)る勇猛精進の菩薩心であっ(⚪)た(🌥)。実(🚜)(shí(🏝) )之(zhī )助は、握りしめた太刀(🏴)(dāo )の柄が、いつの間(💦)(jiān )に(🤾)か緩(huǎ(🦃)n )んでいるのを覚えた。彼はふと、われに(🎷)返っ(🍳)た。すで(💘)に(💫)仏心(🐨)を(🦑)得て、衆生のため(🎅)に(✌)、砕身の苦(🥩)を嘗めている高徳(🥋)(dé )の(🏔)聖ひ(🎳)じりに対し、深夜の闇(ān )に(🚡)乗(chéng )じて、ひは(😫)ぎのごとく、(🍫)獣(shòu )の(🚡)ごとく、瞋恚(huì )し(♋)ん(🌫)いの(🖥)剣を(📄)抜(🆕)きそばめている(🍲)自分を顧かえりみ(🔼)ると、彼は(🌿)強い戦(🎎)慄(🤕)が身体(tǐ )を伝うて流(liú )れるの(🍲)を感(gǎn )じた。
「じゃ、(🙆)高等学校(🍴)は丁(dī(🏇)ng )度(dù )僕と入れ換わ(😾)りです。お顔を覚(📤)えていないの(🕡)も無理(lǐ )はあり(🌹)ません。」(🕞)そ(💡)う云いながら(📒)、(✂)信一郎(lá(🌓)ng )はポケッ(😨)トから紙入を出し(🙃)て、名刺(⌛)を相(xiàng )手に(🛐)手交した(❕)。
汽車が(❇)大(dà )船を離れた頃か(🆙)ら、信(xìn )一郎(🌛)の心は、段々(⛪)烈(🥩)(liè )はげしくなって行(🆑)く(🔩)焦燥(zào )もどかしさで(📵)、満たされて(🕊)いた。国(🏬)府(fǔ )津こうづ迄までの、まだ(🔓)五(🥄)(wǔ )つ(👹)も六つもある駅毎ごとに、汽車が(🆑)小(🦓)刻(😂)(kè )みに、停車(🚂)(chē )せねばならぬ(🚌)ことが、彼の心持を可(⏰)なり、(🖊)いら立たせているのであった。
樋田郷ひだ(🌽)のごう(🏿)の里(lǐ )人は、(🎲)初め(🌬)て市九(jiǔ(🦋) )郎の事業(🤵)の可能性(🤖)(xìng )に気(🧟)がついた。一人(rén )の(🐉)痩(🤗)せた乞食(🌉)僧(🎏)(sē(⏬)ng )が、九(jiǔ )年(nián )の力(lì )でこ(🔳)れまで掘り穿ち得るものなら(♏)ば、人(rén )を増し(🔬)歳月を重(chóng )ねたならば、(🤪)この大絶壁(🌕)を穿(chuān )ち貫くことも、必ずしも不思議(🥟)(yì )なことで(🤙)はないという考えが、里人らの胸(🥅)の中に(🔫)銘ぜられてきた。九年(🌽)(nián )前、市九(😶)郎(👌)の勧進(jìn )をこぞって斥しり(🌚)ぞけた山(shā(🍳)n )国(guó(🎳) )川(chuān )に添う七郷の里人は、今度は自(📶)(zì )発(fā )的に開(kāi )鑿かいさくの寄進に付(fù )いた。数(shù )人の石(shí )工が市九郎の事業を(🌖)援(yuán )けるために雇(gù(📜) )われた(🏅)。も(🤷)う(⏬)、市九(jiǔ )郎は孤(gū )独では(🔙)な(🎏)かった。岩壁(bì )に下す多数(shù(🦖) )の槌の(📓)音は、勇まし(🚦)く賑(👵)や(✨)かに、洞窟(kū )の中から、もれ(🛹)始めた。
(👤)信(xì(🌒)n )一(🤶)郎(🔗)は(🥖)、(🦋)そ(🎶)う考(kǎ(👥)o )えると(🌙)、結(jié )果(😱)の上(🚢)からは、自分(🏵)が(🦅)助(🛡)かる(🃏)ための(🚙)犠牲になった(📥)よ(🐕)うな、(🚘)青年のいたましい姿を(😏)、(😩)一(yī(💰) )層あわれまずにはい(💤)られなかった。
「五月(💪)の十日に、東京を出(😄)て、もう一(🛹)(yī(🏍) )月ばかり、当あてもなく宿とま(🥨)り歩(bù )いてい(🏙)るのですが、(🔷)何(hé )処どこへ行っても落着か(🍰)ないので(🎈)す。」(🐆)と(🔯)、青年は訴えるような口調で(😟)云いっ(👉)た。
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