(⚽)曾先生(🐒)(shēng )が(🔺)病床にあられた時(📵)、大(🍹)(dà )夫(😶)の孟敬子が見(🐼)舞(👼)に行(háng )った。すると、(🕧)曾先(xiān )生がいわれた。――
○ 本章(zhāng )は一(yī )六九章の(🛀)桓※(「魅(mèi )」の「未」に代(💇)(dài )えて「隹(zhuī )」(✂)、第4水準(🦑)2-93-32)の難に(🔯)あつ(🥊)た場(chǎng )合の言葉と同様、孔(kǒng )子の強い信念(😑)と気(qì )魄と(⛺)を(🏚)あらわした言葉で、論語の中で極めて目(mù(🌳) )立(lì )つ(♋)た一章である。
「学問(wèn )は追いかけて(🏤)逃(⏯)が(🎖)すま(🕖)いと(🐣)するよ(🐖)うな気(👤)持でやっても、なお取(qǔ(🕧) )りにがすおそれがあ(💅)る(🔗)ものだ(💛)。」(🕓)
一三(⛽)(二一八)
「有能に(✨)して無能(🥗)な人に(📃)教(😟)え(🤘)を乞い、(🌖)多知(zhī )にして少知の人にものをたずね、有(yǒ(🕟)u )っても無(wú )きが如く内に省み、充実(🔵)してい(🔓)ても空(🐐)虚(💩)なるが如く人にへり下(xià )り、無(wú )法を(🐜)い(⌛)いかけられて(😝)も相手になって曲直(zhí )を争(🌎)わない。そ(🥝)う(🚾)いう(🏒)ことの(🍲)出(👃)来た人(🚨)(rén )がか(🏰)って私の友人にあ(🏢)ったのだが(🚿)。」(🤡)
「熱狂的(de )な人(🏍)は正(💥)直(zhí(💹) )なもの(🐤)だが、その(🈺)正直さ(🚨)がな(😚)く(💣)、無知な人(rén )は律義なものだが、そ(🌰)の律儀さがなく、(🔼)才能のない人は信実(shí )な(🕦)ものだが、(🐝)その信(xì(🐋)n )実(⚪)さ(🚎)が(🥚)ないとす(🖌)れば、もう全(🐩)く手がつけられな(😀)い(🤫)。」
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