日本《ゾンビ 中出し》2行目ライン
ゾンビ 中出しあらすじ
五(👓)（(♿)一八九(👬)）
「修(😌)行(🕙)(háng )というものは、たとえ(🚭)ば山(shān )を築くよう(🙈)なものだ。あ(🐴)と一簣もっこというところで挫折(🕠)して(🕶)も、目的(🖼)の山に(⛵)は(🏐)ならない。そしてその罪は自分(💷)にある。また(✔)、た(🦔)とえ(🦐)ば地ならしをす(🌿)る(👜)ようなものだ。一簣(💇)もっ(🔃)こでも(🛴)そこに(🤵)あけた(🍦)ら、それだけ仕(🏹)事がは(🌖)かどったこと(🌚)に(🕳)なる。そ(🍵)して(👜)それ(🍴)は自(zì )分が進(🆙)んだ(🌞)のだ。」
○ これは孔(🍍)子(zǐ )晩年の言葉にちがいない。それが(🚔)単なる(🔗)無常(🍻)観か、過去を顧みての歎声か、或は、たゆ(🥀)みな(🔩)き人間(jiān )の(💗)努力を祈る声(⛔)(shēng )かそもそもまた、流(liú(🖨) )転をと(🐞)お(👲)し(📜)て流るる道の(🥨)永遠性(🔑)を讃(🎼)美する(💨)言(yán )葉か、それは人おの(🉐)おの自らの(🚚)心境に(🤹)よ(🎇)つて解(jiě(🔚) )するが(🍮)よかろ(👱)う。ただわれわれは(✈)、こうし(🕯)た言(✌)葉(🐛)の裏(lǐ )付け(🧙)によつ(🎈)て、孔子の(🌲)他の場合(hé )の極めて平(pí(🤫)ng )凡(fán )ら(📘)しく見え(🔢)る言葉が一層深く理解さ(⚪)れ(🏅)るで(⏳)あ(😽)ろうこ(🦈)とを忘(🗞)(wàng )れては(🎸)ならない。
「し(⏱)かし、わず(🚲)かの(🎍)人材でも(⏩)、その(🤗)有る無しでは大変(bià(🚞)n )なち(💑)がいである。周(📔)の(⬆)文王(wáng )は天(tiā(🔎)n )下を三分(🔈)し(💵)て(🏔)その(⚓)二(èr )を支(zhī )配(pèi )下(xià )におさめていられたが、それでも殷(👄)に臣事(👟)して秩序をやぶられなかった。文(wén )王時代の周(🖋)(zhōu )の徳(dé )は至(🚇)徳(dé )というべき(🐠)であ(📩)ろ(🔖)う。」
こころ(🥀)やぶれず
深(shēn )渕ふか(📟)ぶ(🍠)ち(🍸)にのぞむ(🕯)ごと(🥢)、
○ 原文の(🚊)「固」は、「窮屈」でなくて「頑固」だという説もある。
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