「礼は簡に失(shī )してもならないが、また過ぎて(🙀)もな(🐓)らない。9(😎)過ぎたるはなお及ばざ(🎷)る(🚸)がご(⌚)とし(🔲)じ(💪)ゃ。人間にはそれぞれ(🎏)に(🏣)分というものがあるが、(🕚)その分(💈)を上(shàng )下しない(🌋)と(👁)ころに(⏸)、礼の(🕎)正しい相(xiàng )がある(🕡)。分を(🤶)越えて親を祭るの(🏟)は、親の靈を(📋)し(🔡)て非礼を享(🎁)うけし(🚖)めることにな(🧝)る(👼)のじゃ。のみならず、大丈夫(🥫)の(🔭)非礼はやが(🏞)て天(🤖)下を紊(wěn )み(🥋)だ(😰)る(🗞)もとに(⏰)な(🌵)る(🔳)。親(qīn )の靈(📥)(lí(🐕)ng )をして天下を紊るような非礼(lǐ(🚢) )を享けしめて、何(🈳)が孝行じゃ。」
「それが(😰)お世(🥘)辞(〰)でなければ、お前の見る眼(⏮)が悪いということになるの(🕡)じゃが……」
だが、話は孔子(zǐ )がまだ官途について間(jiān )もな(💑)いころのことであ(🥞)る。一日、孟(💺)懿子もう(🤡)い(🚌)し――(🔋)孟家(😉)の当主――は、孔子を訪ねて、殊(🏣)(shū )勝(🔇)(shèng )らしく孝の道をた(📨)ずねた。
(🍋)と(🔜)こ(🛃)ろが孔子(🎛)は、あとで(🤜)他(tā )の門(❇)(mén )人たち(🕖)に(🏊)仲弓の(♏)言を伝(🔭)え(♏)て(🥤)、しき(🔌)りに彼をほ(🚎)め(🔒)た。そ(📜)し(🔤)て(🕒)再びい(😋)った。
「然(rán )し、お前達のように、血統(🆕)(tǒng )など問題(tí )にしない人があ(💶)ると(➿)知ったら、彼(🔦)も喜ぶにちがいない。わしも嬉し(🚍)い。……(👀)7いや君子とい(🏙)うものは(🕸)、人の美(🤒)点(🏥)を助長して、決して人の欠点(diǎn )に乗(🛰)ずるよう(🔞)な事(shì )は(🖌)しない(🔼)ものじゃ。然(🤚)(rán )し世(🍶)(shì )の中(zhōng )には、(💕)兎角そのあべ(🛁)こべを行こうとする小(❔)人(🍫)(rén )が(🖐)多(😕)(duō )くての(🧡)う。」
(🗞)仲弓は寛仁大度で、(🐸)もの(🥜)にこ(🚺)せ(🤡)つかな(🏑)い(🤝)、(🤮)しかも、徳(dé )行に秀でた高弟の(💱)一人なの(🌨)で、そ(🐹)れがまるで当って(🕎)い(😜)ないとはい(🛌)えなかっ(🕔)た。しかし、そ(🥪)れにしても、讃(😋)めようが少し大袈(jiā )裟す(🌲)ぎ(🌫)はしないか、(🚹)といった気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
「全く(👞)惜しい(📜)では(🔂)ござい(😾)ませんか(🎼)、こうして田圃(pǔ )に仂かせて(🍲)置くのは。」
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