(👻)次(🚑)は子游に(🥌)対する(🚰)答えである。
(🍇)懿(🥄)子は、その(🥞)意味(⛲)がわ(🍧)かっ(🥪)てか、(💶)わからないでか、或は、わかっても(🔏)知(🛍)らん顔(yá )をする(🖕)方(fā(🏴)ng )が(🆒)都合がいいと(⌚)考(kǎo )え(👘)てか、重(🔑)ね(🚊)て問(💧)いただしても見(🌥)な(🍳)いで(⛪)、(🚽)帰って(🌳)行っ(🆘)てしま(🏜)った。孔(♊)子は、いくらかそれが気がかりになら(💇)ないで(🏗)も(🧡)なかっ(🧛)たのである。
「えらく考(📓)えこ(🕦)んで[#「考えこんで」は底(dǐ )本(🥏)(běn )では「考(🌪)(kǎ(🔄)o )えこ(😷)ん」](🤡)いるよう(💜)じゃな。」
だが、こ(🕝)うし(✝)た彼(🆕)の努力も、(✨)心境(jìng )の幼稚な門(🕒)人たちには何(hé )の利目もなかった。彼(🐆)等には、天(tiā(🕰)n )命が何だか、仁(rén )が何だか、(🐩)ま(💞)だ皆目見(jiàn )当がついていな(📿)かった(🗞)。彼等(🤗)は(🔂)、ただ仲弓に(🔧)いくら(🕖)かでもけちをつけさ(🎀)えすれば、自分たちが(🌨)救(jiù(🦎) )われるよ(🖕)うな気がするのだった(🗺)。こん(🤞)な種(zhǒng )類(🚚)の(💝)門人たちに対(🐘)(duì )しては、さす(🈯)がの孔子も(♎)手(🚻)がつけられ(🌌)ないで、いく(🤘)たび(🐡)か絶(🐩)望に似た(🕉)気持(chí )にさえなるのであ(🎼)った。
6 子曰(yuē )く、父(🏅)在(zà(🏐)i )さば其の志を(🆕)観、父没(mé(🖱)i )せば(😰)其の行(🐪)を観る。三(sā(🥈)n )年(nián )父(fù )の(😍)道を改(💇)むること無きは、孝と謂うべしと。(学而(ér )篇(piān ))
「楽長!」
で、(💽)彼は、ある日、それ(🖨)とな(🚵)く子桑伯子についての孔子の感(gǎn )想(🧀)を求めて見た。彼(🖕)は(🍩)、も(🏝)し孔子に諷(fěng )刺の意志(🌬)があれば(😜)、子桑(🗂)伯子のこと(🚐)から、(📒)自然(🏆)、話は(⛓)自分(🗯)の方(fā(🛍)ng )に向い(✡)て(💿)来(lái )る、と(❄)思(🐮)ったのであ(🛎)る。ところが、孔子の答(dá )えは極(⛹)めてあ(🍾)っ(💫)さりし(🔕)たも(📮)のであった。
「考えては見たのか。」(🍗)
「(😕)如何(hé )にも、そ(👮)れ(🍕)は知者とは云えませぬ。」
「(🛏)随分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしよう(🏁)か。」
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