かれ(👹)に(⭐)は(🐈)、ま(👼)ったく(🎇)自信がなかっ(🚺)た(👢)。白鳥会時代の心の修練(📔)も、友(yǒu )愛(ài )塾(shú )の助(zhù(🏔) )手としての現在の信念(niàn )も、こうした場合(🐔)の(🏼)態(tài )度(🥝)を決定(🏳)す(👖)る(🍝)には、何(hé )の(🏢)たし(✡)にもなら(🐱)なかった。かれがこれ(🥩)まで信奉しんぽうも(🔡)し、実践(🏑)じっせんにもつとめ(➖)て来た(🧒)、友(yǒu )愛(ài )・正(🌳)義・(🎯)自主・自律・創造、といったような、社会(🔲)生活(huó )の基本的(de )徳目(🐚)(mù )とくも(🚪)くは(🐤)、今(🌏)のかれ(🚕)には、全く(🍼)力のない、空疎(😑)(shū )くうそ(🌡)な言(yá(📀)n )葉の羅(🚩)列(🈷)(liè )ら(🥕)れつでしかなかった。そし(⬇)て(🍁)そ(🧟)こに気がつ(🚸)くと、かれはいよい(🛃)ようろた(🐪)え(🚓)た。
「(🔼)僕(🛏)もそ(🥕)う(🗞)思って(🚪)、わざわ(🎄)ざ廊下(xià(🦋) )に出て見(jiàn )たんで(🤳)すが、当番は大(👕)河君だったんです。」
塾長(zhǎ(🔛)ng )室(🎲)の掃除(chú )は、朝倉先(🌪)生夫(fū )妻が、空(kōng )林庵の掃除(♎)をすま(📲)したあと、(🥞)給(🚱)仕(shì )の河瀬か(🌥)わ(👽)せ(🤓)に手つだっ(🐆)てもらって、自(🏦)(zì )分たち(🥕)の手で(😩)や(👽)ることになっていたが(💻)、次(😊)(cì(🥦) )郎も、都(🛎)合がつきさえすれ(📕)ば、(⛎)手つだう(👅)ことにしていたのである。
朝(cháo )倉先生は、手(shǒu )にもって(💛)い(🙎)た塾生名(🔏)簿を(👹)畳たたみのうえになげだし(🍦)て(🐛)、腕を(💕)くんだ。そして(🚣)、(🏟)かなりながいこと、(♋)眼を(⚪)つぶっ(🐸)てだ(🍸)まりこ(🌒)んでいたが、や(🦋)がて眼をひらくと、ちょっ(😣)と飯島(🍫)のほうを見たあと(💘)、みんな(📼)の顔を見まわ(🧗)して言(🚢)った。
板木を打(🔴)っていたのは、(👔)はたして(✝)大河無(🔺)門だった。シャツにズボンだけしか身に(🚻)つけていず、足袋たび(🔎)も(💮)はい(🔝)ていなかった(🤗)。しかし、(🧝)べつに寒そ(🍤)うなふ(👼)うでも(🤹)なく、(🍇)両足(👸)をふん(🥕)ば(🗄)り、頭(😡)から一(🚭)尺(chǐ )ほど(🥌)の高さの板木(🌗)を、近眼鏡の奥おくから見つめて、いかにも念(niàn )入りに、ゆ(💋)っく(🔐)りと槌つちをふるって(🌷)いた。
「ええ、結(jié(🍑) )局は一人一(😥)人の問(🚪)(wèn )題(🐐)じ(👴)ゃないでしょう(📘)か(👜)。」
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