どうかし(🧤)て、もっと自分(🕦)を(🚡)新(🚀)しくしたい。そう(🌛)思ってい(💕)るところへ小諸義塾の(🎂)話があ(🚊)りまし(🚅)て(⏸)、いなか教師(🌐)として出(🤚)かけてきて(📳)はどう(🐎)か(🎍)との木村先生(📹)か(💹)ら(🏧)の手(shǒu )紙をも受け取ったのです。
さ(🆑)て(🌪)、高(gāo )瀬(🚭)の兄の代(dài )になってみますと、(🛢)この人は若い時から早く(✏)名古屋に出(chū )て、(💲)新しい教育(🌮)を受けた(🚦)くらいで(⛑)すか(🛺)ら、漢方で造った先(♏)(xiān )祖(👻)伝来(🍮)の薬などを守って(🥦)い(🌦)る時世では(🈵)ないと考(💼)(kǎo )え、家(🎥)も飛び出して(🕠)しまって、(🕶)東(dō(🏐)ng )京に出てい(💌)ろ(🥧)いろや(💧)って(⛳)みたということでした。どうでしょう、こ(🍚)の兄(xiōng )のい(🏅)ろいろな試みよりも(🏤)、先祖ののこした(😦)仕(shì )事のほうが根深かったの(🎃)です。古(gǔ )い薬はいつまでも(🍂)、売(🎉)れて、子孫のものがよくやって行かれ(🥌)るばかりでなく(🗂)、薬方くす(🚚)りかたの番頭(🌉)さんや(📔)大ぜいの小僧さん(🥎)たちまでりっぱに養えるのです。高瀬(👪)の兄はいろいろやっ(🚜)てみた末、もう一(💿)度住(🌭)み慣れた屋(😹)根の下に帰って(🦆)きて、(🔪)黒光り(🆚)のするほど時代のついた(🐂)大黒柱のわ(💃)き(🍦)に(🤞)すわってみて(🐟)、先(xiān )祖のおそ(📵)るべき(🌘)ことを知(zhī )ったそうです。なんと、くり(🎬)めしの好き(🏆)な橘翁(🔈)さまは(🤾)そ(🛥)の(🦉)画像の(🎪)中に(🚱)残っ(🦀)て、(🧠)子(zǐ(🎅) )孫(🏺)の末(🥠)を見(🈚)守(shǒu )ってい(👪)て(💇)く(🐪)ださ(🐁)ること(🔬)でしょう。
六 帰(guī )郷の日(rì )
七(qī ) 秋(qiū )を迎えて(🔶)
「(⚽)それはうらやましい。わたしは十の年に(🦒)郷里くにを出た(😇)もので(🔠)す(📖)から(🕞)、久しぶり(🛢)にここを(🔣)通ります。でも、山育ちは争われ(💰)ないも(➿)のとみえて、わたしの顔を見ると(🐵)、山ざ(🖖)る、山(shān )ざると(⏸)い(🐷)う人(🕓)がよくあります(🈶)。」
七 わらびと(📙)竹(❄)の子
あれはわ(🥖)たしなどのまだ(👫)青年(♟)(nián )の(🦓)ころのことでしたが、その日の葬式について、今(😙)だに(📪)わたしの(🔇)胸に(🔛)浮(🏔)かんでく(🏔)るこ(🕴)とが一(🏪)つあります。それは『小公子』の訳(📄)者(🔸)(zhě )を(🛀)記念するた(🎚)めに、いろいろな書(🛬)物や(🙀)雑(🎏)誌(⏬)の類が数多(✨)(duō )くその墓(🐬)の(🐺)ほ(🐎)とり(🐵)に(♓)うずめら(📁)れたこと(✒)でした。まあ(🚤)、堅い石(🥠)の棺かん(🛵)の中に置いてすらどうかと(🌒)思われるようなものを、(🕍)まして漆も(🐍)はいっていない(✅)木の箱の中(🏼)に納め(🈂)たのですから、よ(㊙)くいく日(rì )もちこたえ(🚕)ようと(😒)は(😝)掛念けねんされましたが、しか(🚖)し土(🍣)の(👟)中に(🕓)書物の類(lè(💄)i )をし(🍠)まいましたら、何がなしにその墓の(💪)ほと(📩)り(🔁)を(🎭)立(🌟)(lì )ち去(🚃)(qù(😩) )りがたく(📋)思(sī )わ(🔢)せました。あれから(🍓)、もうかなりの年月(👴)がたちま(📈)す。し(🔶)かし時(shí )を記念しよう(🤙)とする人(rén )々の心は(🥅)長くそ(👅)の土に残り(📁)まし(🍃)た。
八 佐(zuǒ )久こと(⛺)ば
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