4むろん彼(🕦)は、仲(zhò(💁)ng )弓(🕐)の問題にか(🍎)かわりなく、これま(🎑)でにもその点(😒)に(🚃)力(🏾)を入(🐓)れて門人た(😆)ちを教育して来たのであ(📋)る。彼(🥕)がつ(💬)と(⬅)めて「利」(🕎)について語るこ(📀)とを避(🚞)け、たまたまそ(🚉)れ(😍)を語ること(🎾)があっても、常に(🎶)天命とか、仁(🕘)と(🏧)か(🙀)い(💭)うよ(🏷)うなことと(📮)結(👑)びつけて話(huà(👾) )すように注(zhù )意して来たのも、そのためである。ま(🎸)た彼(bǐ )は、(🏋)機(🏈)(jī(❌) )会あるごとに、門人(rén )達の我(🍰)(wǒ(👞) )執を戒め(💱)た。そ(👃)して、(🌻)「5(🌯)自己の意(🍩)見にこだ(🥠)わって、無(🐤)(wú(😚) )理(lǐ )強(qiáng )いに(🌫)事を行ったり、禁止したりする(🔟)のは(🦄)君(🔮)子(zǐ )の道でない(🏓)。君子の(➡)行動を律す(📖)るものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き、6(👺)彼自身(shēn )、細(xì )心の注意を払っ(⛵)て(💏)、臆断(🥜)を去り、執(💿)着(🔙)を絶(jué )ち(♿)、固陋を(🖐)矯(💜)(jiǎo )た(🔟)め、他との対(duì )立に陥(xià(👙)n )らぬようにつ(🤗)と(🌗)めて来たも(🕧)のである。
子、仲弓を謂(🤷)う。曰く、犂牛(niú )りぎゅうの子(zǐ )し、※(「(♊)馬(🌳)+辛」、第(🦒)(dì )3水準1-94-12)あかくして且(🔌)つ(😔)角よくば、用(yòng )うること(🥂)勿(wù(🍲) )なから(🎮)んと(🖕)欲すと(🌖)いえ(😜)ども(🥅)、山川其れ諸こ(🖼)れを舎(shè )す(🐇)てんや(🦄)と(🍄)。
8 子曰(♏)く、父(fù )母に事えて(🉑)は幾(🙊)諌(🕠)(dǒng )(きか(🧝)ん)す(😏)。志の従わざるを見ては(🖊)、又(yòu )敬して違わ(📉)ず、労して怨み(🚎)ずと。(里(🧓)仁篇(🕊))
(🌘)陳(🍓)亢は字あ(💃)ざな(🎿)を子(🔰)(zǐ(💁) )禽といっ(🚶)た。
で彼はつい(🈶)に一策を案じ、(💰)わざわざ(🤢)孔子(🐤)の留(🐷)守(shǒu )をね(🚮)らって、(🕎)豚(🏻)の蒸(🖌)(zhēng )肉を贈(🐞)ることに(😖)したのである。礼に、大夫(🔐)が士に物を贈(zè(🖇)ng )った時、(🚻)士(shì )が不在で(😶)、(➕)直接使者と(🌾)応(yī(♓)ng )接(🔗)(jiē )が出(🥅)来なかった場合には、士(shì )は翌日大(♐)夫の家に赴いて、自ら謝辞を述(shù(🃏) )べ(⬅)な(🎆)ければならないこ(👜)とにな(🐀)っている。陽貨はそ(🍭)こ(⌚)を(🦎)ねらったわけであった。
「御(yù )教訓は(♏)、身に(👫)しみて(🦗)こたえま(🛡)した。ありがとう(👋)存じます。これか(Ⓜ)らは、技術(📸)を磨くと共に、心を治めることに、一(🌭)層(céng )精(🤩)進(📩)いたす決心(👤)で(🚬)ございます。」
「かりに斑牛まだ(🕰)らう(🎨)し(😘)の子であっても、天地山(shā(🔺)n )川の(🚔)神々はお嫌(xián )いは(🎯)され(❔)ぬかの。」
孔子はまた答(❣)え(😎)をうながした。樊(fán )遅は、少(🐯)(shǎo )しいまいましいとは思ったが、とうとう(📪)兜(🔈)をぬい(🧞)でしまった。
「(🐼)お前(qián )にも、まだ(🚎)礼のこころはよくわ(🚸)かっ(🔁)てい(🎃)ないようじゃな。」
そう決心(🕕)した(🍧)彼は、翌朝人をやって、ひ(🗄)そか(💴)に陽貨の動静(🦈)を窺わせた。
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