先師(shī )のご病気が重か(⛵)った(🐎)。子(zǐ )路(lù )が病気(📣)平(👲)癒のお祷(dǎo )りをしたいとお(🔏)願(yuàn )いした。すると(🙎)先(🌄)師がいわれた(😲)。――
子(🐗)貢が先師に(🥀)いった。――
「惜しい人物(wù(🌽) )だった。私は(😠)彼(bǐ )が進んでいるところは見た(🧟)が、(🌾)彼(🈸)が止(🍑)(zhǐ )まって(💾)いる(⚫)とこ(🚵)ろを見(jià(🎳)n )た(📬)ことがなかったのだ。」
○ 孝経によると、曾(céng )子(👾)は孔子に(📷)「身(shēn )体(tǐ(🖤) )髪膚こ(🙊)れを父母(🏋)(mǔ )に受く、敢て毀傷せざるは孝の始(✳)なり」とい(😮)う(🚁)教(⬅)(jiāo )えをう(⛅)けている(🌂)。曾(céng )子は、そ(🐄)れ(🌑)で、手や足(zú )に傷(🎑)のないの(🎺)を喜んだこと(🌶)はいう(😺)までも(🥉)ないが(🏅)、しかし、(♏)単に身体(🔼)のことだけ(🤬)を問(wèn )題にしてい(🚮)たのでない(👄)こ(🦆)とも無(💕)(wú )論であ(🚇)る。
○ これ(😐)は孔子晩年の言(🆒)(yán )葉に(🧚)ち(🍲)がいない。そ(📷)れが(♓)単なる無常観か、過(🕊)去を顧みて(🌗)の(😵)歎(🤰)声か、或(🚂)は、たゆみなき人(🎀)間の努力(🌆)(lì )を(🎦)祈(qí )る声か(🚱)そもそもまた(🏬)、流(liú )転(💱)をとおして流るる道の(🐴)永遠性(🔃)を(📒)讃美する言葉(🐓)か、(🦏)それは人(🎎)おのおの自(🤠)らの(💓)心境によつて(✳)解する(👜)がよ(🚈)かろう。ただわれわ(😄)れは、こうした言葉(yè(🦇) )の裏付(fù )け(💭)によつて、孔子の他の場(👎)合の極(🛡)めて平(🍖)凡ら(⏬)しく見える言(📤)(yán )葉(🚠)が一(yī )層深く(📇)理(🔤)解されるであろ(🆖)うこ(🆎)とを忘れてはならない。
おのの(🚏)くここ(🧜)ろ。
○ 孟敬子==魯の大夫、仲(zhò(🤐)ng )孫氏、名は捷。武(🏄)伯の子(🕢)。「子(👰)」は敬語。
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