孝(xià(📮)o )を問(wèn )う
樊遅(🎺)には、も(🕠)うう(🙀)しろを振(🗃)りか(🧤)える(💇)勇気(🎍)が(💁)なかった。彼は、正(🖲)面を向いたきり、石(shí )の(😹)よう(🗨)に(🌞)固(🧚)くなって(🏈)、殆ど機械的(de )に手綱をさ(🌜)ばいていた。
楽長は思(🧘)わず立上って(🛎)、(🐻)棒の(🈯)ように固くなった。孔子(🍤)はつづけた(📺)。
「わ(🌆)しのつもりでは、礼に違わな(🍫)いようにしてもらいたい、と思(🗨)った(⤵)の(📐)じゃ。」
さす(🌧)が(💠)に、孔(👺)子も一寸(cùn )当(dāng )惑した。彼は(🎺)しばらく豚肉を睨んだ(🕐)まま考えこんだ。
「礼(🀄)は簡に失してもならな(😇)いが(🔧)、また過ぎても(🤣)な(🗾)ら(🔩)な(🔅)い。9過ぎた(🕕)る(🍂)はなお及(❤)ばざるがごとし(🔪)じゃ。人(🔣)間(🏁)に(📺)は(🏠)それぞれ(🕐)に(🤑)分と(🕷)いう(🥦)ものがあるが、(🔽)その(🍮)分を上下(🌸)しな(🐗)いところ(📦)に、礼(lǐ )の正しい相(xiàng )がある(⚡)。分を越えて親(qīn )を祭るのは、親(💧)(qīn )の靈をして非礼(lǐ )を(🐞)享うけしめること(🔖)にな(👃)るのじ(🔓)ゃ。のみな(🍳)らず、大丈(🍈)(zhàng )夫(fū )の非(📢)礼(🧑)はやがて天下(xià )を紊みだるも(♟)とに(➖)なる(⏲)。親(qīn )の靈をして天(tiān )下を紊(🤛)るような非礼を享けしめて(🐜)、何(🏛)が孝行じゃ。」(⛺)
で彼(🔳)はついに(🐎)一策を案じ、わざわざ孔子の留(🤱)守(🚎)を(🕜)ねら(📵)っ(🦉)て、豚の蒸(zhēng )肉を贈ることにしたのである(🍊)。礼に、大夫が(💜)士(🥈)に物(wù(👤) )を贈った時(🔻)(shí )、(🥁)士が不(🚑)在(🚏)で、直(🐷)接使者(🎯)と応接(jiē )が出来(lá(⚓)i )な(⛵)か(🦏)った場(🚮)(chǎng )合には、士(👠)は翌(🐽)日大夫(🎛)の家に(🤬)赴(fù )いて(🕦)、(➡)自ら謝辞を述(🌓)べなければならないことになって(🐴)いる。陽(🐪)貨はそこをね(❓)らったわ(🐺)けであった(🆚)。
1(🏌) 子曰く、詩三百(📧)、(🐁)一言(yá(✒)n )以て之を(🍨)蔽う。曰(🔨)く、思い(❗)邪(よ(🏽)こしま)なしと。(爲政篇)
「さっきから考えていますが、どうも私にはわかりま(🆚)せん(🤣)。」
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