三(sān )(二〇八)
○ 孔子の言葉は(✏)、平凡ら(📺)しく見える時(shí )ほど(🤨)深(shēn )い(🏇)とい(📡)う(🥕)ことを、私はこの言葉(yè )によつて(💐)特に痛感する(🚑)。
「そういう祷(👏)り(🔁)なら、私はも(💤)う久し(🐖)い間祷(💒)っているのだ(🐌)。」
○(🌻) 天下==当時はまだ殷の(🔈)時代で(🦕)。周室(👜)(shì )の天下で(🍣)はなか(🧡)つたが、後に天下を支配した(🌸)ので、この語が用いら(✉)れ(💻)たので(✒)あろう。
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(😟)し(🤸)げな(📢)声(🥪)で鳴き(🔉)、人は死ぬ(🏚)ま(🆖)えに善言を吐(🛴)く、と申(🍽)します。これ(🕯)から私の申(🌾)上(shàng )げます(🚒)ことは(〰)、(🦀)私の最後の言(yán )葉でございますから、(🚊)よくおきき(🤰)下さい。およそ(👑)為政(🍱)家が自分の道として(😏)大(👫)切(qiē )に(🎋)しなけ(🔳)ればならな(♑)いことが三(sān )つありま(🎾)す。その第一(🎑)は態度(📙)をつつしんで粗(cū(👫) )暴怠慢にならないこと、その(🚣)第(dì )二は(❓)顔色を正しくして信実の(💩)気(🏸)持(chí(🦖) )があ(🕘)ふれる(✏)こと(🕛)、その第三は、言(🛐)葉を叮(🥧)重にして野(yě(🧦) )卑不合理にならないこ(🎱)と(🍼)、これ(🥟)であります。祭(🚂)典のお供(gòng )物台の並(bìng )べ(⛳)方(🥄)(fāng )などのこまかな技(jì )術上(shà(📸)ng )のことは(🐻)、それぞれ(🛡)係(xì )の役(yì(🎤) )人がおりますし、一々お気に(🗺)かけられなくとも(🥜)よいことでございます(🔑)。」
七(二(èr )一(yī )二)
○ 四(🥉)(sì )十づら、五十づら(❤)をさげ、先(🚇)(xiān )輩顔をし(🎖)て(💞)孔子の前に並んでいた門(mén )人た(🍷)ちは、(⚽)どんな顔(⤴)を(🔛)し(📁)たであろう。
「共(🖱)に(😅)学ぶことの(🚰)出(🙎)来(lái )る人はあろう。し(🌅)かし、その人たちが共に道(🥤)に(💳)精進(jìn )することの出(🗓)(chū )来(📻)(lái )る(🍤)人(🐷)で(🏮)あるとは(🌧)限らない。共(gò(🐞)ng )に(📦)道に精進(jì(🛥)n )することの出来(☕)る人は(📄)あろう。しかし、そ(🔬)の人(🏰)たちが、(🚏)いざと(🐛)い(🏚)う時(📟)に確乎(🐯)たる信念に立って行動を共にしうる人であ(🐮)る(😢)とは限(🧟)らない。確(🚰)乎たる信念に立(lì )っ(🛂)て行(👫)動を共に(🚖)しう(🌶)る(📿)人はあ(🥔)ろう。しかし、その人(🍊)(rén )た(📷)ち(🙈)が(🍱)、複(🌹)雑な(🦋)現実(💙)(shí )の諸問(🐖)題に当(💔)面(miàn )し(⏮)て、(🦓)なお事を誤(wù(🖼) )ら(🥤)な(🐣)いで共に進み(💎)うる(🔗)人で(💆)あるとは限(🐵)らない(🚍)。」
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