さう云はれると、石山は急(🈵)に、不思議に(🖍)、太々し(🕜)い(📃)、何時(🔳)もの元氣がかへつ(🔻)てきた。
皆(🐷)は互(hù(🚌) )に見(jiàn )※(「廴+囘」(👜)、(🎍)第4水(shuǐ )準2-12-11)はしてみた(👞)。それから手が、あやふ(🗣)や(🍮)に七ツ、八ツ擧がつ(🧓)た。
(🚺) (🌅)七(qī(🗾) )
差(🌬)配が今(🎽)年(🔃)度(✴)分(fè(➡)n )の小作料の(😢)ことで(😮)、(🎷)村にやつて(🀄)き(⛱)て、村の(🤾)重(🎺)だつた――小金をた(🏓)めてゐる丸山の家(jiā )にゐること(🌔)が分(🅱)つたの(❓)で、「幹(🤣)部」(🎈)の一番(📅)若い元(📅)氣のいゝ(🍂)石(shí(🐡) )山が、校長(🎚)(zhǎng )先(xiān )生の入智慧(huì )で(🏗)作り(🛬)あげた(👒)恐ろし(👼)く漢字(📪)の多い、石(shí )山(🥏)自身(⛑)にさ(🥃)へ、(⤵)さうは(🥚)つきり文句も(🛳)意味も分らな(💚)い(🍵)「陳(chén )述(shù )書」をもつて、出掛(🕟)けて行つた。
一寸すると、それ等の人(🌵)が(🎏)、一(📤)度(🥨)に、こつちに向つて走つ(💕)てくるらしかつた。
(✍)源吉(♑)は前方(fāng )に眼(yǎn )をやつ(⤵)た(💅)。風呂(lǚ(⛰) )敷包みか(🗓)何か(🚷)のやうに馬(mǎ )橇(🌰)の上に圓(yuán )く縮(⌚)こ(🧝)まつ(🕳)てゐる百(bǎi )姓(🈁)を見ると、それが自分(fèn )たち全(🌺)部の生(shēng )活をそ(👲)のまゝ現して(😋)ゐ(🍘)る(⛺)やうに(🕰)源(🐚)吉(jí )には思(🤑)はれた(🛸)。このかまき(🏇)り蟲の(🌳)やうな「敵(dí(🎎) )」(💛)が分(fèn )ら(🕯)ず、分ら(🥃)うともせず、蟻(🕰)やケ(🌎)ラのやうに慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼(👎)等だつて、(🍄)然し(👌)今こそ、敵(🐉)が(🍎)ど(㊙)いつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こんなに打ちの(🎰)めされた善(shàn )良な(🤢)百(🍈)姓達は、もう一度、さう(😤)だ今(🌹)度こそは、鎌と鍬(😟)をもつて(🍜)、(🥜)ふんばつて、立ち上れ(🕛)る(😳)か! 敵(📏)のし(📆)やれかうべ(🛢)を目がけて、鍬をザクツ(🙊)と打(dǎ )ちこめるか!
「(🎥)お(🍬)芳、隣り(🎑)の、あの、な(🛷)んてか、――石か、(👞)――石だべ、石さ云(👐)つ(📹)たどよ(👥)、さうやつて。」(🍞)
「こ(🌪)の野郎共、(🤼)串だ(🙀)んごみた(🙎)い(🙀)に、手(shǒu )前え等ばつき(🎒)さして、警(jǐng )察に(👖)、渡して(🍵)やるか(😀)ら――今に、食は(🔊)ねえめ(🎣)に會ふな! 役人ばつれて行つて、お前達のもの(🕹)ビタ/\片ツぱしから(📆)差(chà )押へ(😇)て(🔯)やるから。」
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