バラエティ番組《クンニ 経験》2行目ライン
クンニ 経験あらすじ
季(📓)孫きそ(🐬)ん、叔孫しゅく(🎾)そん、孟孫もうそんの三氏(🕢)は、ともに(🦉)桓(huán )公(🌬)の血(🐯)す(🤫)じ(🗾)をうけ(💣)た魯(⬇)の御三家(jiā(🐥) )で、世に(🚼)これを三(sān )桓(huá(💇)n )かん(👯)と(😓)称した(🍯)。三桓(🎈)は、代(🦈)々大夫(fū )の職を襲(🏀)つぎ、孔子の時代に(🍗)は、相むす(🛴)んで政(🤺)(zhè(🎁)ng )治をわたくしし(🐤)、私財(♋)(cái )を積(👑)み(🎸)、君主(zhǔ )を無(💿)視し、あるいはこれを(🧟)追放(🚸)するほど、(🧥)専横のかぎりをつ(👙)く(🌥)して、国(guó(⛄) )民(mín )怨嗟(⛴)(jiē(🏦) )の的になっていた。
２ 仲弓(🚋)仁を問(wèn )う。子曰く、門を出(🔰)(chū )で(😷)ては大賓(🥂)(bīn )に見(🌍)ゆるが(🌿)如(🚉)(rú )くし、民を使(shǐ )うには(🤥)大(dà )祭に承(🎅)くるが(⚫)如くせよ。己の欲(🗄)せざる所(suǒ )は(😲)人(👲)(rén )に施(💤)すこと勿れ(🥀)。邦に在(🌎)りても怨なく(🤛)、家(jiā )に在(🤗)りて(🚃)も怨なからんと(👑)。仲弓曰く、雍(yōng )不(🚚)敏なりと雖も、請う斯(sī )の語を事とせ(🗓)ん(🖨)と（顔淵篇(piān )）
だが(🏑)、話は(👌)孔子がまだ官途につ(🦋)い(🐬)て間(🙉)もないころの(🖼)こ(🏓)とであ(🥞)る。一日(🔬)(rì )、(🥀)孟懿子(🛸)もういし――孟(mè(🛺)ng )家の当(dāng )主(🐫)――は、孔子(zǐ(💸) )を訪(fǎng )ねて、殊勝らしく(👮)孝(xiào )の道をたずねた。
と答えた。
彼は真(👮)心からそう云って(👚)、孔子の部屋(👷)を出た。孔(🍒)子(zǐ )は、しかし、彼の足(⛄)音(yīn )が遠く(🥇)に消え(💼)去るのを(🔠)聴き(🔆)なが(🚅)ら(💪)、思った。
「６父の(🐫)在世中は、子の人物(wù )をそ(📪)の志(zhì )によって判断され、父が死んだらその(🤽)行(🉐)動(dò(🤾)ng )によって判(👔)断される。な(📔)ぜ(🚶)なら、前の場合は子(🚌)(zǐ(🔶) )の行動は父の(🐰)節制(👪)に服す(🥣)べきであり、(👣)後の場(🚠)合は本人の自由である(🐍)か(🍩)らだ。しかし、後(hò(🐹)u )の(👆)場合(📥)でも、(🔹)みだりに父の仕来(🚕)(lá(📘)i )りを改むべきで(🔡)はな(🕘)い(🐍)。父に対する思慕哀(āi )惜の(🉑)情が深けれ(💻)ば、(🗯)改むるに忍びないのが(👠)自然だ。三年父(🦁)の仕(😳)来り(👅)を改(gǎi )めな(😨)いで(👎)、(🧥)ひたすら(🗨)に喪に(🎢)服する者(zhě(⚡) )に(🧀)して、(🌌)はじめて真の孝(xiào )子と云える(🔽)。」(📘)
だが、こうし(🤱)た彼の努力も、心境の幼稚な(⬛)門人(🐏)(rén )た(🐚)ちには何の利目(👆)(mù )もなかった。彼等には、天命が(⏳)何(hé )だか(😹)、仁が何だか、(👫)まだ皆目(🎸)(mù )見(jià(🐟)n )当がつ(💘)い(😓)ていなかった。彼(bǐ )等は(♒)、ただ仲弓にいくらか(🗂)でもけちをつけさえ(🏾)すれば(🏋)、自分(👔)た(🕟)ちが救われるような気がす(🤕)るのだっ(⛓)た。こんな種類の門人た(🔞)ちに対(🍙)し(💾)て(⚫)は、(🐝)さ(🐧)すが(🎑)の孔子も手が(🤞)つけられないで、(🚋)いく(🎫)たびか絶(jué )望(wàng )に似た気(qì )持にさえ(👸)な(🍅)るのであった(💯)。
(🏜)孔子(🧔)は楽長を座につかせ(㊗)ると、少(💷)し居ず(🛩)まいをくずして(🥚)云(🥁)っ(👰)た。
(🐁)陽(yáng )貨(🆎)は、そう云(💵)って、(🎬)非(🌾)常に緊張した顔(yá(🏻) )をして、孔(kǒng )子の答(🏳)をまった。
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