敏(🚛)子(zǐ )は、叔母さんと呼ば(🤞)れるにはまだあまりに(🛍)もわ(🐂)かか(🥡)った(🧀)が、次郎は徹太郎(😏)を(🔝)叔(shū )父(fù )さ(😯)んと(🔽)呼ぶ関(wān )係(👴)上、そう呼びならわし(🏹)て(🥓)いるので(📃)あ(💅)る。
「何だい、わけがある(🥌)って。」
「しかし、馬田を(🥏)ど(🎙)う(🕝)もしないで、ただ逃げまわってい(🐛)たんではだめですよ。」(✌)
「あ(㊙)たし、そ(🌪)ん(🎶)なこと出(🧙)(chū )来ないわ。」
「やけになんかなり(🍨)ません。しかし、自分で正しいことをして退学(xué(📺) )さ(⬆)れても、ちっとも恥ずかしいことはないと思(sī )っ(😮)てい(⏩)るんです。」
(🍫)道江は(🤱)敏(🙌)子(zǐ )が話(🕋)し(👜)ている間、さ(🍃)ほど深(shēn )刻な表情もして(🙆)いな(✊)かった。次(🍥)郎(🈯)は(👠)それが物足(zú )りなくもあり、腹立たしく(♓)もあった(🦆)。彼(💄)の家の(🍟)二階(🌼)で馬田と出(chū )っくわした時の(🏳)様(🅰)(yàng )子か(🈴)ら判断し(➡)て、(👍)彼(bǐ )女が馬(mǎ )田を(🚤)ひどくきらっ(📛)ていることだけはたしかで(🔡)ある。しかし、ただ馬田という人(💉)間(🎋)をきらっている(🌁)というだけではた(🌥)よりない。こうし(😥)たことについて(🍄)は、女性の(🎥)立(🌠)場から、(💓)とり(🥋)わけ純潔な処(🛥)女の立場(chǎng )から(🎓)、たえがたいほど(🏻)の侮辱(🎞)と憤(😘)りとを(🤕)感(gǎn )じなけれ(🔙)ばな(🍠)ら(⬜)ないはずで(👮)ある。彼(bǐ )にはそう思えてな(🥤)ら(🕔)ないのだった(🥧)。
次郎(🚠)(láng )は返(🥑)事をする代りに、(🍰)穴の(📈)あくほど(📵)馬(mǎ )田(😌)(tián )の顔を見つめ(♓)た。馬(🦊)田(tián )は、その眼に(🆓)出っくわすと(🍸)、ちょっ(🔒)と(🌔)たじろいたふうだ(🌇)ったが(👳)、口だ(🚷)けは元(🚳)気(❣)よく、
「よくはないん(🐭)です。し(🅿)か(📨)し(👺)、仕(⏸)方(👳)が(🎉)な(🖇)いでし(👛)ょ(🌝)う(❇)。」(👦)
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