「(😖)売(mà(🚕)i )ろうと(💑)も、売ろう(🐹)とも。私(♋)はよい(🏊)買手(🏒)を待(dài )っているのだ。」
「孔先(💔)(xiān )生(🤼)はす(😊)ばらしい先(xiān )生だ。博学で(📽)何(🍏)ごとにも(🏀)通じてお(🚯)出(🤲)でなので、これ(💋)という特長が(🎛)目(mù(🔽) )立(👚)(lì )たず、(🍛)そ(🎂)のた(💵)めに、(♟)却って有名(mí(📨)ng )におなりになること(⛰)がない。」
子(zǐ )罕しかん第九
ひ(☕)ら(🔂)りひら(✍)りと
○ (🍇)以上(shàng )の(🛤)三章(💍)、偶然か、論(lùn )語の編纂者に意あつ(😹)てか、孔子の門人(rén )中(🏥)最も目(🐆)立(🔶)つてい(🔙)る顔渕と子路(lù )と子貢の三(sān )人をつ(🐶)ぎつ(🕐)ぎにとらえ(🦁)来つて(📑)、その(👺)面目(🎙)を躍如たら(🈴)しめている(⛏)。こ(🔖)の三章(zhāng )を読むだけでも(🔞)、すでに孔門(mén )の状況が生(🙏)き生(shēng )きと(💃)うかが(🔈)われるで(🏵)はな(🚊)いか。
ゆすらうめの木(♿)
二(一八(Ⓜ)六)
○ 舜(🖨)は堯帝に(🎟)位をゆずられ(😴)た聖(🆑)天(tiān )子。禹(👵)は舜(shùn )帝(🌵)に位(wèi )をゆ(👓)ずられ、夏(🐄)朝(cháo )の祖となつた聖王。共に無為に(👄)し(🕗)て化(huà )する(💫)ほどの有徳の人であつた。
「そういう(📀)祷りな(🦔)ら、私(🏕)はもう久しい間祷(dǎo )って(😂)いるのだ。」
「(🛩)修行というものは(🦃)、たとえ(🍍)ば山を築くよう(💅)なものだ(🕷)。あと一(🛥)簣も(👤)っこ(🚴)とい(🍒)うところで挫(🕷)折(shé )しても、目(mù )的の(🌑)山(🐶)にはならない。そしてその(🐗)罪は自分に(🔫)ある。また、たとえば地な(🍏)らしをするよ(📒)うなものだ。一(yī )簣も(📑)っ(🧠)こでもそこにあけたら、そ(🖍)れだけ仕事(🚪)(shì )がはかどったことになる。そ(⤴)してそれは自分が進(💟)んだのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025