(✋)相変わら(👀)ず景蔵の手(shǒu )紙はこま(🕝)かい。過ぐる年の八月十七(qī )日の(🤝)政変に、(🏨)王(💥)室(shì )回(huí )復の(🕌)志を抱いだ(💑)く公卿く(🙇)げたち、およ(📣)び尊攘派(🎭)そん(🚯)じょうはの志(zhì )士たちと(💟)気脈を通(👿)ず(📆)る長州藩が京都より退却を余儀なく(🛎)された(🧠)ことを(🚖)思え(🏋)ば、今日この事(🔁)の(🥒)あるのは不思(🦗)議もないとして(🤒)、(⏭)七(🗣)月(🐪)十九(🕣)日(rì )前(🎞)(qián )後の消息を伝えてあ(❌)る。
二十三(🎇)日(rì(🗨) )には浪士(🕘)らは片桐かた(😧)ぎ(🐙)りまで動いた。その辺から飯(📂)田へか(🐾)け(🔽)ての谷間(🥛)た(🐑)にあいには、数(🌺)十の郷村が天龍(ló(🚦)ng )川(👒)の両(🦆)(liǎng )岸に(🔨)散(sàn )布している。岩崎長(zhǎng )世な(🗡)が(🧘)よ、北原(yuá(🕉)n )稲(dào )雄(xióng )、片(pià(🤵)n )桐(tóng )春一(yī(🏅) )しゅんいちらの中(zhōng )心(xīn )の人(ré(🏍)n )物をはじめ、平田篤胤没後の門(🚌)人(🎏)が堅く根(gēn )を張(🚔)って(📅)いる(🎖)ところだ。飯田に、山(🔰)吹やまぶきに、伴(bàn )野(💚)とものに、阿島(dǎo )あ(💗)じま(👞)に(🚣)、市田(⭕)に、(🚟)座光寺に、その他にも熱心(🤫)な篤(😸)胤の使徒(🔧)を数(shù(⛱) )える(🏆)こ(😮)と(👲)が(💚)できる(😤)。こ(🥡)の谷だ。今(jī(🏚)n )は黙ってみ(🕤)ている場合でないと(🧖)して、北(běi )原(yuán )兄弟(🛰)きょうだいのよう(♋)な(🙍)人たちがたち(📹)上がったの(📱)に不思議もない。
樋橋から下(📫)諏訪まで(🐯)の間(🐔)には、村(🚄)二つほど(⛩)ある。道案内(nè(🍰)i )のもの(📵)を先(⛰)に立て、松(📉)明(💌)たいまつも捨(🐜)(shě )て、途中に(🦊)敵の待(😼)ち伏(🏣)(fú(🆙) )せする(🌃)も(👕)のも(📙)あ(⛷)ろうかと用心する浪士らの長い行列(👞)は夜(yè )の街(🕊)道に続(⛽)いた。落合村(cūn )まで進(jì(⬆)n )み、下(xià )の原村まで進んだ(🌫)。もはやその辺(fǎn )には(🔵)一人(rén )の(🤨)敵(🗂)の踏みとどまるも(👗)のもな(🎥)かった。
これに加(🗳)えて、先年(🚡)五月(yuè(🔻) )以(yǐ )来(lái )の長(🛬)州(👦)藩(🐢)が(🕴)攘(🥓)夷の実行は豊(📦)前(🔕)ぶぜん田たの浦(pǔ )うらにおけるアメリカ商(🧤)船(chuán )の砲(📷)(pào )撃(jī )を手始めとして、下(🕢)しもの関せき海(🚗)峡を通過する(🌍)仏国軍艦(jià(😇)n )や伊(yī )国軍艦(jiàn )の砲撃(🛡)となり、その結(🏉)(jié(✂) )果(🌋)長州(🛬)で(🛶)は十(🖌)八隻から成る英(🕟)(yī(🆎)ng )米仏蘭四(💞)国連合艦隊の来襲を受くるに(🌎)至(zhì(🐟) )った。長(zhǎ(💟)ng )州の諸(zhū(🤩) )砲(🚜)(pào )台(👃)は多(duō )く破壊(🐎)せら(🖤)れ(🌙)、長藩は(🤕)ことごとく撃(🎋)(jī )退せられ、下の関の市(shì )街もまた(🏃)まさに占領(🆘)せらるるばかり(⏯)の苦にが(🚦)い経験をな(🐑)めたあ(🏕)とで、講和の談(🏗)(tán )判はどうやら下の(🥘)関から江戸(hù )へ移されたとか、そんな評判がも(🐘)っぱら人の(🏪)う(㊗)わさに上る(👑)こ(Ⓜ)ろ(🎮)である。開港(🍫)か、(👱)攘(rǎng )夷(🌉)(yí(🥩) )か。それは四艘(🏗)そうの黒(😲)船が浦賀の久里く(🚗)り(💡)が(🙄)浜(💓)(bāng )はま(🏬)の沖合(🕢)いにあ(📀)らわれてから以来の問(wèn )題(tí )である。国(🚒)の上下をあげ(♈)てどれほど深刻な動(dòng )揺と狼狽ろう(💊)ばいと(🌔)混(🕘)乱とを経験して来たか(🔍)しれない問(😶)題で(🐸)ある。一方に攘夷(⬅)派(pài )を頑(wá(🕔)n )迷がんめいとの(🌻)のしる声があ(🚮)れば、一(yī )方に開(🗞)(kāi )港派(pài )を国(👒)賊との(🃏)のしり返す声(🏳)があって、そ(💙)の(👙)ためにどれほどの犠牲者(zhě )を出したか(🙅)もし(📥)れない(🏨)問題(🎎)(tí )であ(📥)る。英米仏蘭四国(🍿)を相手の苦い経(🛫)験を下(🏟)(xià )の関になめるまで(😷)、攘夷(yí )のできるものと信(xìn )じていた人たちはまだまだこ(🏹)の(😏)国(🉑)に少(shǎo )なくなかった。好よかれ悪あ(📜)しかれ(🙀)、(🤾)実際に(🎂)行なっ(🉑)て見(🆔)て、初めて(😩)その意味を悟(wù )ったのは(🤝)、ひと(⬇)り長(zhǎ(🍲)ng )州地(🤷)方(🧖)の人(ré(🍤)n )たちのみ(🔽)で(🍍)は(📡)なかった。その時になっ(🗨)て見(📜)ると、全国(🥃)を通じ(🏬)て(📥)あれほどやかましかった多(duō )年(〰)の排(pái )外熱も(👿)、よう(🦌)やく行くとこ(🤮)ろま(🎧)で行き(👁)尽くしたか(🚎)と(🥒)思わ(⛄)せる。
この(🏽)長(zhǎ(❄)ng )逗留の中(zhōng )で(👨)、わずか(😎)に旅の半(bà(🗒)n )蔵(🐇)を慰(🚔)めたのは、国(📬)(guó )の方へ求(qiú )めて行き(✒)たいものもあるかと思(sī )って(💸)本(běn )屋(👄)をあ(🅾)さったり、江戸にある平田(⏰)同(🍊)門の知人(rén )を訪(🧓)た(💵)ずねたり、時には平田家(🗿)(jiā(🙅) )を訪ねてそこに(😶)留守居する師鉄胤か(🌽)ねたねの家(🖋)(jiā )族を(🌪)見舞ったりすることであっ(😒)た。し(🕥)か(🆕)しそれにも増して(☕)彼(bǐ )が心を引かれたのは多(📺)吉(jí )夫婦で、わけ(🕯)てもか(🔪)み(🐶)さんのお隅のよう(⏱)な目の光っ(🍯)た人(🏞)(ré(🔜)n )を見つけたこ(📇)とであ(🛃)った。
「まあ(🐞)、(💼)お(🖱)父とっさ(🧕)ん。わたしに言わせると、浪(😮)士(😭)(shì )も若いものば(🎠)かりで(🌭)したら、京(😂)都まで行こうとしますまい。水戸(🎛)(hù )の城下の(🛌)方で討死(🚥)うちじにの(📷)覚悟をするだろうと思(sī(🕯) )いますね。」
「(〰)ど(🆎)うも美(🔘)濃み(🌇)のの商人にあっちゃ、(🥃)かなわ(🌼)ない。中津川(➡)あ(🏊)たり(🌘)にはなか(🧑)なか勇敢(🚂)(gǎn )な人がいま(🔺)すね。」と平助が(🚝)言っ(🍡)て見(🐅)せる。
十一屋の隠(🦎)居は店先に(🧜)いた。格子(zǐ(⛄) )戸こうしどのな(🌀)かで(🛀)、旅(lǚ )籠屋(🈂)はたごやらしい掛(🚺)け行(🚓)(háng )燈(⛩)あんどん(👋)を(💎)張り替(tì )えていた。頼(là(⛺)i )む(✏)用(🥐)事が(👍)あって(🏥)来(⏺)た半(bàn )蔵を見(🎏)ると(🦌)、(📌)それ(🏔)だけでは(🌱)済まさせない。毎(měi )年五月二(🥖)十(shí )八日には浅草(cǎo )川(⛅)あさくさがわの川(🖥)開(kāi )きの例(📀)(lì )だが、その年の(🍀)花(🥊)火には日ごろ出入りす(🥗)る屋敷方の御隠居をも(🚁)若様をも(📸)迎えることができな(🐃)かったと言っ(🕴)て見(🤝)せるのは(🍔)この隠居だ。遠(yuǎn )くは水神すいじ(📎)ん(🃏)、近(jìn )くは首(♟)尾(👯)しゅびの(📓)松あたりを納涼(🏮)の場(chǎng )所とし(👖)、両国(guó(🍜) )を遊(🈹)覧(lǎn )の起(🐭)点とする(🕎)江戸で、柳橋につないである多くの屋形船やかたぶ(➡)ねは今(jī(☝)n )後どうなるだろう(📷)などと(🎾)言っ(🌬)て見せる(🔸)のも(🎎)この人だ。川一(yī(🍤) )丸(🍓)、関東(dōng )丸、十一間丸などと名(míng )のあ(📞)る大船(chuán )を水(shuǐ )に(💡)浮かべ、舳先へさきに鎗やりを立(lì )てて壮さかんな船遊(🤓)びをし(🌍)た(⛑)という武家全盛の時代を引(yǐn )き合(hé )いに出(🈁)さないま(🐲)でも、船屋形(🙏)(xí(🎾)ng )の両(🎺)辺(🌮)を障子で(📀)囲(🏬)(tōng )み、浅草川(chuān )に(🆖)暑(shǔ )さを避け(✂)に(🚍)来る大名(míng )旗(qí )本の多かったころ(💹)には、水に流(⏲)れる提(👚)灯(dē(🔎)ng )ち(🎟)ょうち(👯)んの影が(🔮)さ(🔔)ながら火の都(😸)鳥であ(🤨)っ(🚇)た(😮)と言って見(🏤)せ(🕸)るのもこの話(huà )し好(🌭)きの人だ。
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