「(♊)よ(😣)く聞(🌳)い(🥨)てみれば、お芳ア、そ(🕕)んなに(♋)札(zhá )幌さ行えぎたい、行(👙)ぎたい(🧙)つて、(🏋)行つたんで(🙇)ねえ(🗂)ツ(💘)てな(👳)ア。」(🏦)
「ありません(🧒)か(🕣)。」
一寸行(há(🍿)ng )つ(🚻)てから、帽子を忘れてき(👾)たこ(😨)とに(🛑)氣付いた。石山はプ(🍏)ン/(🐛)\しな(🍄)がら、ひ(💇)よいとその時(👢)だけ立(🤐)ちどまつたが、(🦌)もどりもせずに、結果を待つて(🏏)ゐる(🦒)「幹部」のところへ、走つた。
寒氣(🦖)(qì )が(📗)ひどくなると(🚥)、家の中な(🐄)どは夜中(🌤)に、だまつて(🙉)ゐてもカリ、カリ、カリ(🦉)と、何(🍉)(hé(👷) )か(🌜)ものの割(🏆)れるやう(😟)な音(yīn )が(🧕)した。年(🚱)寄つ(🥢)た百(🤵)姓(⌛)はテキ(🚧)面(🚳)(miàn )にこたへて、腰がやんだり、肩が痛んだり(💃)して、動け(🏔)なく(🛶)なつ(🍇)た。
「(📍)源吉(jí )君、殘つて一(yī )つ相(xiàng )談に乘つ(🏥)たら(🍟)どう(❇)だ。」(🚳)と、若(ruò )い(🎬)一(💛)人(➗)が云つた。
(⚪)それより外に斷じてないことになるだらう。
「皆に代つ(🔠)て、一通(tōng )りのこと(💓)を(✒)お話(huà )し(🐬)します。」(🎉)さう(🍬)前(qián )置(zhì )きをして石山は、(👚)百姓に(🚣)はめづらしいはつきりした、分(fè(♉)n )つた云ひ振りで(勿(😼)論(lùn )、百姓な(🍱)ど(🀄)が殊更に改ま(🤛)つたときによくある、變(♿)(bià(🌦)n )な漢語(😼)も使(🎰)つたが(😌))――自分達は(🤪)、犬や(🤬)豚(👓)な(☔)どより(🍶)、(🗂)も(😑)つ(🍤)と慘めな生(shē(🏑)ng )活をして(😚)ゐること、――ところが自(🏓)分達(dá )は何時か仕(shì )事を(🤮)なま(🤞)けた事でも(🗿)あつたか(🌉)。――では、何(hé )故か。自(🎧)分達が(👔)い(🚷)くら(🥎)働いても(🏎)働(🌦)い(🙊)ても、とても何(🥀)(hé )んの(☕)足し(🤸)にもな(🐑)らない程貧窮してゐ(📘)るのは(🌆)、實に(🏛)、(🎀)地主のためであ(🙉)るとい(⏫)ふことを分り易(yì )く(📫)、説明(míng )し、(🥍)今(🐁)度(🆎)の(🧛)やう(🛋)な場(chǎng )合地主に小作(🕕)料を收(🏓)め(🎋)ることは(🏿)「(🔧)自分達の死(sǐ )」を意(yì )味(🐕)して(😁)ゐる、ナ(🏢)ホ(🏒)我々(🚘)百姓は、高利(lì )貸の不當な利息、拓殖銀行(🏄)の年(⚫)賦にも、苦(📮)しめられ、それに税(👲)(shuì )金が(🖤)かゝつて(😿)くる。そ(🦅)して出(🤐)來上つたも(🧐)のは、肥(🔑)料や(📭)農具にも引(🍢)合(🧘)は(🎵)ない。かうまで、自分達(dá(🧟) )がな(💀)つ(🤛)てゐるの(🐸)に、だ(💶)まつてゐられるか。そこで、我(🍹)々は、皆ん(🔘)なにお集(jí(😨) )りを(💇)願ひ(🕖)、(👰)その方策をきめることにしたいのだ(❣)、(👠)と結んで壇を下(xià )り(👜)た。百姓達(dá )は、聞き慣れ(😾)ない言(📉)葉が出(chū )る度に、(🏯)石山の(🏭)方を見て、考へこむ(🚟)風(fēng )をした(💆)。が、苦しい(🛰)生活の事(🕙)實(👘)を石(🕌)(shí )山に云(👺)はれ、百(🖇)姓は、「今更のや(👚)うに」、自(👜)分達(dá )自身(shēn )の慘め(💣)さ(🚟)を、(👺)顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣(qì )がしたと思(sī )つた。石(shí )山が壇(👋)(tán )から下(🐐)りると、急にガヤ/(🌱)\し出し(👧)た(🏒)。今石(shí )山(shān )の(😃)云つた事に(🍐)ついて、あつちでも、こ(🛸)つちで(🕞)も話し(🕌)合つ(🐄)た。一番前に(🏹)ゐた年(👻)寄つた百姓が、(🕴)「と(🌅)んでもな(❄)え、(🕕)お(🏉)つかねえこ(🤑)と云(yún )ふ(👴)もんだ(⛏)。」とブツ/(🐦)\云つたのを石山(🌞)(shān )はお(🥠)りる時に聞いた。
由は(🤖)、それか(👧)ら(🧣)四圍(wé(👿)i )をキヨロ/\見(jiàn )ながら(👵)、身體を(🐰)何(hé )囘(huí )も(🚈)ゆすつた。由の身體(🏌)には(🥣)虱が湧いてゐた。
「(🔦)覺えてろツ(💼)!」
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