孟懿(🌯)子(zǐ )もう(👝)いし、孝を問う、(🈁)子曰(🏩)(yuē )く、違(🚽)た(🙎)がうことな(👎)かれと(🌵)。樊遅御はんちぎょたり(🏈)。子之(🔵)に告げて曰く、孟(🔬)(mèng )孫もう(😧)そ(🕚)ん、孝を我に問(🍰)(wèn )う。我(🍳)対え(📷)て曰(👺)く、違(🖱)うこと無かれと(⛪)。樊遅(🛡)は(👐)んち曰く、何(🚷)の(😃)謂ぞ(🚎)やと。子曰く、生には之(🔯)(zhī )に事つかうるに(🔡)礼(🚑)を以てし、死には之を葬るに(🛌)礼(🙍)を以てし、(🎙)之(zhī )を祭るに(🦄)礼を以(yǐ )てすと。
「救(🕴)世(shì )済民(💆)の(⛴)志を抱き、国事に尽し(😨)たいと(💓)希望(wàng )し(🏺)ながら(📝)、いくら機会(huì )があ(🚧)って(🚗)も出でて仕えよう(💇)と(🤓)しないのは、果(😰)し(🌠)て知者と云え(🍾)まし(🌩)ょうか。」
ところ(🕒)が(⛷)、あ(📨)る日、(👁)樊遅が孔(kǒng )子(zǐ )の(🐄)供を(🏫)して、馬(mǎ )車を御(yù(🏽) )することに(🤑)な(🍂)った(🎀)。樊遅は孔子の若(ruò )い門(mé(📴)n )人の一人である。武芸に秀(🏉)(xiù )で(🕉)て(💔)い(🍏)る(🤲)た(🚡)めに、孟孫子に愛されて(🏓)、しばしばその門に出入する。孔(kǒ(🌗)ng )子は、彼ならば、自(zì )分(🕞)の意(yì )志(🍭)(zhì )を(🐱)はっきり孟懿(📛)子(zǐ )に伝(❗)えてく(📼)れるだろ(🚖)う、と考(〽)えた(🤙)。
「7閔(🍑)子(zǐ )騫は何と(🍦)いう孝行者だ。親兄弟(dì )が彼(bǐ )をい(🏮)くら讃(🍦)めても(🗨)、誰(shuí )一人(🐅)それ(🧝)を非(🌆)難するものがな(🏌)い。」(🌼)
異聞(🥙)を探(tàn )る(😲)
そこまで考(🥦)え(🕶)て(🏻)来て、樊遅はもう一度「違わない」とい(🖌)う言葉(🍀)(yè )の意味(wèi )を(⏮)考えて見た(🤔)。
彼(bǐ(💦) )は、そ(💑)う(🌉)答えて(📯)おいて、これまで門人(🕙)たち(🏟)が孝道(🆒)に(🤘)つい(🔋)て(🚳)訊ねた時の(😎)孔子の教えを、彼の記憶の中からさがして見(🚣)た。先ず思い出(chū )されたの(🍾)は、孟(mèng )懿子(zǐ )の息子の孟(😲)武(wǔ(🦗) )伯の問に対す(🏮)る答えであった。
陳亢ちん(🍢)こう、伯(👼)魚(🛥)はく(🚗)ぎ(🚋)ょに(👖)問いて曰く、(🚚)子も亦異聞ある(🛒)かと(🍸)。対えて曰(⚓)(yuē )く、(🥣)未(🍯)だし(🚴)。嘗て(😨)独り立てり。鯉り趨はしりて庭(tíng )を過(♐)ぐ。曰く、詩(shī )を学(🐓)(xué(🌳) )びた(🌙)るかと(🏿)。対(👜)(duì )えて曰く、未だしと。詩を学(xué )ば(🥫)ずんば、以て言(yán )うこと(🏮)な(🎼)しと。鯉退(tuì )しりぞきて詩を学べり。他日又(🔸)独り立(lì )てり(🧚)。鯉趨り(📱)て(🛅)庭を過(🌓)(guò )ぐ。曰(🌘)(yuē )く、禮を学びたるかと。対えて曰く、未だしと。礼(🤸)を学ばずんば以て立つ(🔷)ことなしと。鯉退(🥔)(tuì )きて礼を学(🥛)べり。斯(🗡)の二者を聞(📛)けりと。陳亢退きて喜び(🦐)て曰く、一(yī )を(🔑)問いて三(🔀)を得たり。詩を聞き、礼(lǐ )を聞き(⚪)、又(🐯)君子(🎀)の其(🌹)の子(zǐ(🤒) )こを遠ざくる(🌽)を聞けりと。
「見事(shì )な牛(niú )じゃ(🛷)。あれならきっ(🥝)と神様の(🚮)思召に(🌭)叶い(⤴)そうじ(🤘)ゃ(🐯)のう。」(👗)
豚(tún )を贈(zèng )られた(🧠)孔子
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