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A「まだお小遣ちよ(🌔)つと(🔝)も使うてエ(🎴)へ(🌍)ん(🏟)ねんで。………こ(🛫)なひ(🐜)だの晩、(🎏)家で御飯(🔡)たべて出て、活(🛏)動見(🥗)たゞ(♏)けやつ(🏭)た(🎖)やろ、そやさかいに、まだたあんと(🔩)持つてるねん。」

A「(🐢)ああ、もし(🏴)、(⛓)もし、どう(🗺)したん(🚨)ですか、河合さん、…(🦀)……もし、…(🈷)……」

A　(🐠)相(👭)馬博士も児玉さんも、第二(🔮)回目の脳(🕤)溢血の発作がこ(🥤)の病人にこんな(🎎)に早く(📆)襲っ(🕹)て来るであろうとは(🍝)、(⏹)豫期してい(🌧)なか(🉐)った(🔫)と(📝)いうことを(🐁)翌日云われた。昔、といっても(👸)今から(🛬)十年ぐらい前ま(🚒)では、一(🔟)度脳(🐇)溢血に(🎆)罹(👄)かか(㊗)ると、それか(✴)ら二三年、もしくは七八年を経て二度目の発作に襲われ(🐠)る例が多く、(🥊)大概な(🐴)人(🐑)はそ(🈴)の時に駄目になっ(🏻)たものであ(🚯)る(🤝)が、近年は医術(🛏)の進歩によ(🤶)って、(🦉)そ(♐)うとも限らないよ(🈵)うになった(🚔)。一度(😾)罹っても(🖨)そ(📷)れ(✈)き(🏿)り罹ら(👪)ない人もあり、二(🦊)度罹(🛹)ってもまた再起する(😃)人もあり、三度も(🚷)四度も罹りな(🚵)が(🌖)らなお天寿(🌼)を保(🍂)っている人も、(🖌)しばしば(🧝)見受けるように(😻)なった。お宅の御主人は学者の方に似合わず、摂生に関しては(🐦)無頓(😴)着むとんちゃ(🥣)く(🙌)なところが(👚)あ(📸)り、や(👠)や(🏬)ともする(❇)と(🎙)医師の忠(💑)告をお用いにならない風(🐦)が(🤾)あった(🏈)ので、再発の恐れが全(🛳)くないとは(🔊)云(💇)えなかったけれど(🥨)も、こ(🛫)んなに(⛸)早くそ(🆙)れが来るとは思わ(🉑)な(😌)か(🅰)っ(🐻)た。まだ六(🛹)十歳には達して(🌧)おら(💑)れな(🤱)い(😢)ことであるし(🚫)、ここで(🐓)いった(🗞)ん(🖖)、徐々ながらも健康を回(💲)復され、今後数年、巧く行(🐽)け(🚺)れば十数年は活動をおつづけになるであ(🤨)ろうと考えていたのに、かような結(♈)果(🍱)になったのは(😎)意外である。―――と、博士も児玉さ(🈸)んもそう云ってくれた。博(🚥)士や児(🌫)玉さんがほんとうに(🎖)そう思って(🥢)お(➖)られたかどうか(👛)は(🥫)、(🦓)もちろん推測(❔)の限りではない、(👡)人(🏉)の命数はいかな(🏂)る(🔪)名医に(🍼)も豫断できないもので(🍇)ある(🏼)から、二(🛏)人がそう思っ(🍳)ておられたとしても不思議はない(🔔)が、正(😹)直に云って、私は(💼)大体豫期し(🏴)ていたことが豫期した時に(🔣)起ったと(👙)思い、(🌨)あまり意外な感は(⛩)抱いだ(👺)かなかったの(⤵)であっ(🗿)た。豫期(♎)した(🥙)ことが(🐂)豫期した通(☔)りに起らないこともあり得る(🐪)し、むしろその方(🛄)が普通(🥗)であるが(📛)、私(🤮)と夫の場(🐨)合には、私の豫(🥢)測が適確に当った(🗡)のである。そのこと(⭐)は娘(🏼)の敏(👼)子に(🔺)しても、同様に感じ(🥖)て(💞)いる(🖕)だろうと思(👨)う(🚕)。

A察しのい(🏔)い読者のうちに(🔷)は、既(💪)に前回の話の間に、私とナオミが友達以上の(🌘)関係を結んだかのように想像す(🕤)る人があるで(🛫)しょう。が、事実そうではなかっ(🕜)たのです(🈶)。そ(📅)れ(🗨)は(🎭)なる(⛩)ほど月日の立つ(🐬)に随したがって、お互の(🍋)胸の中に(🔗)一種の「了(🤥)解」と云(💣)うような(⚽)も(🕕)のが出来ていたこと(🤩)はあ(⏰)りましょう。け(🌾)れども一方(❇)はまだ十五歳の少女であり、私(🧞)は前にも云(🦔)うように女(💸)にかけ(💄)て(🚳)経験のない謹直な「君子」(✊)で(🦑)あ(🛫)ったばかりでなく、彼女の貞操に関しては責任(🙍)を感じていたのですから(🎎)、めったに一時の衝動に駆(🍵)ら(🐇)れ(🖇)てそ(💒)の「了解」の(🛎)範囲(🖋)を越える(🐆)ようなことはしなかったの(🍂)です。勿論もちろん私(🛣)の(😒)心の(🚯)中に(🎗)は、ナオ(🐚)ミを(🐫)措おい(🚵)て(🍂)自分の妻にするような女は(😲)いない(🏰)、あったところで今更情(🧚)として(🏫)彼女を(🚵)捨てる訳には行か(❗)ない(〽)とい(🥣)う考(🌮)が(🅱)、(😧)次第(🚥)にしっかり(📮)と根を張って(🐕)来(🏠)ていました。で、(🗯)それだ(🔌)けに猶なお、彼女を汚けがすような仕方で、或あるいは弄(🚗)もてあ(🍏)そぶような(🐹)態度で、最(⭕)初(🐨)に(😈)その(👧)事に触(🎏)れ(👠)た(🚣)くない(🤥)と思(🚏)って(📕)いました(👀)。

Aこう思うと、忽ち(😑)又好奇(🅿)心の(🎹)奴(♐)隷となって、殆(🔬)ど前後の分別もなく(🛍)把(🏫)手とってへ手(🍑)を(🌁)かけ、(😵)グ(🖐)ルッと廻すと造作も(🏝)なく開いて了った。

A　紙(🐭)と云うもの(😩)は支(🏟)那人の発明で(💪)あると聞くが、(🎮)われ／＼(🍊)は西(🤲)洋紙に対すると、単な(🍚)る(⚓)実用品と(💙)云う以外(🕖)に何(🔇)の感じも起ら(🐖)ないけれども、唐紙や(🏃)和(🔎)紙の(🚰)肌理きめ(🐺)を(🙁)見ると、そこに(🚯)一種(🎊)の温かみ(🦕)を感じ、心が落ち(✡)着(🛳)く(🕍)よ(🔴)うになる。同(👱)じ(💳)白(🍋)いので(🕕)も、西洋(🏣)紙(🦖)の白さ(🎫)と奉(💜)書や白唐紙(🥈)の白(📇)さとは違う。西洋紙の(🌑)肌は(📡)光線を撥ね返すような趣が(🤸)あるが、奉書(😦)や唐紙の肌(🙅)は(🐦)、柔(🔫)かい初雪の面のように、(🏣)ふっくら(👍)と光(🔟)線を(🦒)中へ吸い(🤔)取る。そうして(📥)手(🎬)ざわりがし(🈚)なやかであり、折っても畳んでも音を立てない(👧)。それは木の葉に触れて(👋)いるのと同じよう(🍷)に物静かで、し(🎃)っと(🙇)りして(🏞)いる。ぜん(🥜)た(🙀)いわれ／＼は(🍪)、(✖)ピカピカ光る(😰)も(🆒)のを見ると心(🔷)が(🐗)落ち(🥥)着かない(📂)のである。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄(🐆)や(⏮)ニッケ(⏹)ル(🏘)製のものを用いて、ピカピカ光る(➗)様に研みがき立てる(🚨)が、われ／＼(🐩)はあゝ云う(📲)風に光(🤢)る(🚛)ものを嫌う。われ(🤯)／(🐙)＼の方でも、湯(🐙)沸し(📸)や、杯や、銚子(🎑)等(🖤)に銀製のものを用いる(🦉)ことはあるけれども、あゝ云(💾)う風に(📬)研(🤟)き立(🤩)てない。却って表面(🕹)の(🐟)光り(🍻)が消えて、時代がつき(📔)、黒(⭕)く焼(🔲)けて来るの(✊)を喜ぶのであって、心得のない下女など(🧠)が、折角(😖)さび(📆)の乗(🔝)っ(😦)て来た銀の器をピカピカ(🙎)に研いたりして、主人(😌)に叱(🎹)られることがあるのは、何処の家庭でも起る(🏃)事件である(🌑)。近来、支那料理の食(🕥)器は一般に錫製のものが使われている(🕐)が、(👶)恐らく支那人は(🌺)あれが古色を帯びて(🐤)来(💗)るの(👈)を愛する(⏫)ので(🏷)あろう。新し(👕)い(🏒)時は(💉)アルミ(🎞)ニューム(🔄)に似た、(👸)あまり(🐫)感じのい(👛)ゝものではないが、支(🌚)那(😏)人(💃)が(🗄)使うとあ(🚯)ゝ云う風に時代をつ(📨)け、(✡)雅味の(🌹)あるもの(🤡)にして(📧)しま(📒)わなけれ(🏤)ば承知しない。そしてあの表面(❓)に詩の文句(📃)など(🃏)が彫ってあるのも、肌が黒ずんで来る(🏹)に従い、(🔓)しっ(🎄)くりと似合うように(📳)なる。つまり(💗)支那人の手にかゝると(🤜)、薄ッぺらで(🌁)ピカピ(🍆)カ(🎧)する錫と(💅)云う軽(➗)金属が(🐛)、朱泥のように(🚢)深みの(🌬)ある(💼)、沈ん(🥩)だ(🛳)、重々しいものになるのである。支那人はまた(🔮)玉ぎ(♏)ょくと云う石を愛する(📂)が、あの(🔰)、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い空気(➕)が一つに凝結したような、奥の奥の方までどろん(🌫)とした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ルビ(🍁)ーやエメラルド(💍)のよう(🎒)な色彩があるのでもなけれ(🏮)ば、金剛石の(💦)よう(👤)な(♉)輝きがあ(🎁)る(🐛)のでもないあゝ云う石の何処に(🏆)愛着(💅)を覚えるの(🏣)か、私たちにも(📟)よく分らないが、しかしあのどんよ(🖐)りし(🚏)た(❇)肌を(💦)見(🌱)ると、(📘)いかにも支(🍾)那の(💉)石ら(😿)しい(🛃)気がし、長い過去を持つ支那文明(🐑)の(😙)滓おり(🛐)があの(⛽)厚みのある濁りの(🕝)中に堆積し(✴)ているように思われ、支那(🚄)人があゝ(🐇)云う色沢や物質(😌)を嗜好(💣)する(🙀)のに不(🏩)思議はないと云うことだ(🕤)けは、(😢)頷ける(🌟)。水(😕)晶などに(😙)して(🧑)も(🛅)、近頃は(🐉)智利チリから沢(🐨)山輸入さ(🦈)れるが(🛠)、日本の水晶に比べ(🌼)ると、智利チリ(🃏)のはあまりきれい(🥥)に透きとお(🐀)り過ぎ(😰)て(💣)い(🚶)る。昔からあ(😫)る甲州産の水晶(⏰)と云うものは(🦇)、透明の中に(😅)も、全体にほんのりとし(🤖)た曇(🚾)りがあ(🐎)っ(🥢)て、もっと重々しい感じがする(😈)し、草入り水晶など(🔈)と云って、奥の方(👒)に(🔹)不透明な固形物の混入しているのを(👖)、寧ろ(⏸)われ／(🚕)＼(💁)は喜ぶ(🔔)のである。ガ(🖍)ラスでさえも、(🐋)支那人の手に成った乾隆(🦉)グラスと云(👽)う(😠)ものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めの(🏫)う(⬜)に近(🛣)いではない(🔔)か。玻璃を製造す(🎴)る術は早くから東洋にも知られていながら(🏠)、そ(💟)れが西(🎍)洋のように発達せ(🧙)ずに終り(🥓)、陶器の方が進歩したの(📙)は、(🐗)よほど(🚤)われ／＼の国(🙅)民性に関(🏙)係する(📴)所が(🤔)あ(🏷)るに違い(🔚)ない(🆔)。われ／＼は一概に光るものが(🌑)嫌いと云(💻)う訳ではないが(💒)、(🏔)浅く冴えたものよりも、(🐜)沈んだ翳か(🍑)げりのあるもの(🏿)を(🌑)好む。それは天然(🗾)の石であろうと(👵)、(🦐)人工の器物であろうと、(👗)必ず時(✝)代のつやを連想させ(💏)るよう(♈)な(🍘)、濁りを帯びた光(✋)りなの(🚞)である。尤も時代(🌥)のつや(🌱)などと云うとよく聞え(🐾)るが、実を云えば(✒)手垢の光りであ(🐟)る。支那に「手沢」と(⏯)云う(🗻)言葉が(📖)あり、(🎸)日本(😥)に(📗)「なれ」と云う(〰)言(🦌)葉があるの(👃)は、長い(🗨)年月の間に、人の手(🎷)が触っ(🥤)て、一つ所を(❕)つる／＼撫(❄)でてい(👣)るうち(💧)に、自然と脂が沁み込んで(⏺)来る(🍣)ようにな(🌓)る、そのつやを云うの(🌉)だ(🦗)ろうから、云い換えれ(✉)ば(📽)手(🈯)垢(🎀)に違(🎉)いない(🆕)。し(🦓)て見れば、(🕚)「風流(🌆)は(🎉)寒きもの」(🛩)であ(🔲)ると(🌗)同時に、(💡)「む(🚟)さきものなり」と云う警句も成り(🐃)立(🏓)つ。と(😈)にかく(☔)わ(🥃)れ／＼の(🗒)喜ぶ「(👸)雅致」(🔪)と(👧)云うものの中(🕵)には幾分の不潔、かつ非(🐕)衛生(🈂)的(💔)分子があ(🆓)る(🧛)ことは(🤠)否まれない。西(🛸)洋人は(🥤)垢(🐱)を根こ(🀄)そぎ発き立てて取り除こう(🥈)とする(🤞)のに反し、東洋人(🎩)はそれ(😒)を大切に保存して、そ(🦋)のま(🈚)ゝ美(😆)化する(❎)、と、まあ負(🌳)け惜しみを云えば云(🔽)うところだ(🌛)が、因果な(🔓)ことに、われ／＼は人間の垢や油煙(😭)や風雨(🥪)のよごれが附いたもの(🐈)、乃至は(🔂)そ(😘)れを想い出させるような色あいや光沢を愛(🚘)し、そう云う建(👩)物(🌎)や(🛠)器物(👇)の(🍖)中に住ん(🗽)でいると、奇妙に心が和やいで来(😏)、(🤭)神経が安まる(🚝)。それで私はいつも思うの(🎸)だが、病院の壁の色や手(🔠)術服(🌒)や医療機(🚨)械なん(💘)かも、(😪)日本人を相手にす(🦃)る以上、(🍑)あゝピ(📻)カピカす(🖨)るものや真っ白なものばかり並べないで、もう(📶)少し暗く、柔かみを附けたらどうで(🤩)あろう。もし(🃏)あの壁が(🚓)砂壁か何かで、(😃)日本座(😮)敷の畳の(⛷)上に臥ねながら治(🙏)療を受(🐺)けるのであ(🌎)っ(🖨)たら、患者の興奮が(👦)静まる(🚦)こ(🖤)とは確か(🎡)である。われ／＼が歯(🔂)医者へ行くのを嫌うのは(🦔)、(❕)一(😠)つにはがり(🍬)／＼と(👧)云う(🔃)音響にも因るが、一つ(🔂)にはガラ(💖)スや金属製のピ(🥂)カ(🛴)ピカする(🍥)物(🦁)が(🚥)多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は(🔱)神経衰弱の激(🏝)しかった時分(😴)、最新式の設(🥎)備(⛲)を誇(📮)る(🕛)ア(😿)メリカ(⚡)帰(🥂)り(🐚)の歯医者と聞くと、却っ(👓)て恐毛(🛋)をふる(💸)ったものだった。そして田舎の小都(📿)会な(🔁)ど(🔍)にある、昔風の日(🕣)本(🎄)家屋に手術室を設けた(🥅)、時代(🙋)後れのしたよ(😺)うな歯医(🤸)者の所へ好んで(🗞)出かけた(🥂)。そうかと云って、(💦)古色を帯びた医(📨)療機械なんかも困(🦂)ること(💫)は困(🍣)るが、(🏘)も(📐)し近(📅)代の医術が日本で成長し(👥)たの(🌰)であったら(⏯)、(🐃)病人を扱う(🚗)設備や機械も、何(⏱)とか(🗻)日本座敷(🙏)に(🦇)調和す(⬇)る(🌩)ように考案され(🍵)ていたであろう(🦃)。これ(📙)も(🧔)われ／＼が借り物のた(🙊)め(㊙)に損を(⛹)し(😭)ている一つの例である。