両国の十一(✉)屋ま(🕯)で三人(🐆)(rén )一緒に戻(💖)もど(🛀)って来た(🧤)時、半蔵(zā(🏟)ng )はそれを(🈚)言い(🕳)出した(♑)が、心中の失(🛎)望(wàng )は隠せ(🏟)なかった。
と言(⚫)って(🦎)相生(shē(🦀)ng )町あいお(🐡)いちょうの家(🥀)(jiā )の(🍿)亭主(zhǔ )ていしゅが深(💏)(shē(🏘)n )川(chuān )の米問(🍥)(wèn )屋へ出かけ(😭)る(🍏)前に、よく半蔵を(🤠)見に来る。四か(🈷)月(yuè )も二(✔)階に置いて(😣)も(🚃)らううち(😱)に(🎊)、半蔵はこの人を多吉さん(🍸)と呼び、かみさんをお(🗡)隅(🆚)(yú )すみさんと呼び、清(qī(😹)ng )元きよもとのけいこに通(⤵)(tō(✝)ng )かよっ(😿)てい(⛴)る小娘のことをお三輪みわさんと呼ぶほどの親しみを持つように(🏌)なった(📘)。
諏訪(fǎng )城へ(👅)の注進の御(👡)使番は(🥄)間(💦)もな(🍘)く引き返して来て、いよいよ人数(🥜)(shù )の(👂)出(🙇)張(⚓)があることを告げた。そのうちに二十(shí )八人の番士(shì(🌀) )と十(👩)九人(💿)(rén )の砲隊士(shì )の一隊が諏訪から到着(🏤)し(🛥)た。別に二十(🔚)九人(rén )の銃(chòng )隊(🍰)(duì )士の(🛅)出(chū )張を(🐩)も見た。大(🏾)砲(🔐)二(🌗)百目(🐢)玉筒たまづつ二挺(🤒)ちょう、百目玉筒二挺(🕡)、西(🙍)洋流十一(🕕)寸半も来(lái )た(⏯)。その時、諏訪(fǎng )から(⛄)出(🍥)張した藩士が樋橋(qiáo )といはし上の砥沢口(kǒ(⚡)u )とざわぐちとい(🕜)うところで防戦(zhà(🏀)n )のことに(🍣)城中の(🐸)評(🏣)議(🍒)決定の旨(✴)む(🐓)ねを物頭に告げた。東餅屋、西(xī )餅屋は敵の足だまりとなる恐れ(🍥)も(🚙)ある(🥧)から(🎒)、(🕚)代官(🍙)(guān )所へ申し(💈)渡(🐏)し(🧥)てあるように両餅(🎎)屋とも焼き払(🈴)う、桟(⛹)かけ(📎)はしも(🔖)取(👱)り払う(🍰)、橋(qiáo )々(💚)は(🛫)切り落とす、そ(🕌)んな(🏇)話が(🔒)あって(㊙)、(💹)一隊(duì )の(🍦)兵と人(🍵)足(🐯)らは峠(gǔ )の上に向かった。
(🤭)天気は晴れだ。朝の空(kōng )には一点の(🚊)雲もなかっ(🚆)た。や(🍻)がて浪(làng )士(shì )ら(🔗)は(🙊)峠(🤖)に(🕊)かかった。八本(🎸)(běn )の紅白の(💧)旗を押(😴)(yā )し立て(🎻)、三段(duàn )に別(🍞)れた(🎉)人(🛐)数がまっ黒になってあとか(✳)らあとからと峠(gǔ )を登った。両餅屋もちやはすでに焼(🐶)き払われていて、その辺(fǎn )には一人(📪)(rén )ひとりの諏訪兵(bīng )を(🐎)も見(jiàn )なか(🥊)った。先(xiā(🗄)n )鋒隊せんぽうたいが香炉岩こうろい(🔜)わに(💘)近づいたころ、(🏹)騎馬(🧠)で進(jìn )んだものはまず山林(👆)の間に(💷)四発の(🤑)銃声(shēng )を(🎓)聞いた。飛(🙍)んで来る玉は一発も味方(fāng )に(⛄)当た(🍢)ら(🚬)ずに、(🔥)木立(👫)ちの(♟)方へ(🌔)それたり(👠)、大(dà )地に打ち(㊙)入(💮)っ(👨)たりしたが、その音で伏(🌅)兵のある(📏)ことが知(zhī )れた。左(🏤)手(🏬)の山の上にも諏訪(🔱)への合(hé )図の(🐜)旗を振る(🐬)ものがあらわれた。
江戸はもはや安政年度の江戸(hù )ではなかった(🤸)。文(💈)化文(😊)政(🥙)の(🍅)そ(🚟)れで(🛣)はもとよりなかった。十年前の江戸の(📸)旅にはまだそ(👯)れでも、紙、(🌸)織(🍚)り物(🎑)、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金(jīn )属の類たぐい(🧗)を応(👣)用した(🗑)諸種(😗)の(⛅)工(🚼)(gōng )芸の見る(🛂)べきものもないで(🕤)はなかっ(📝)たが(🎄)、今は元(yuá(🐴)n )治(🥘)年代(dài )を(🔻)誇るべき意(😮)匠とて(☔)もな(🎩)い。半蔵は(⏸)よく(🚶)町々(🔦)の絵草(cǎo )紙問屋(👚)(wū )え(🌉)ぞうしどんやの前(qián )に立(🚞)って見(🐬)(jiàn )るが、(🏮)そこ(🎌)で売る人情本や(🖍)、(😻)敵打(⏰)かたきう(🍎)ちの物語(🍴)や、怪(♎)談物(🈯)な(🔁)ぞ(♏)を見(🥘)ると、以前(📅)にも増して書物としての形も小さく、紙(zhǐ(🕣) )質も(🔡)悪あしく、版画も粗(cū )末に、(😂)一(♎)切が実に手薄(🍻)てうす(😤)になって(🕍)いる。相変わらずさかん(🖼)なのは(😛)江(🥫)戸(😟)(hù(🌺) )の芝居でも、怪奇(🔅)なもの(🥚)はますます怪奇(qí )に、繊(xiān )細なも(👜)のは(✔)ますます繊細だ。と(🚐)がった神経質(🚘)と世(shì )紀末(🎥)の機知(💆)とが(🥎)淫靡いんびで頽廃(⏺)た(✡)い(🎫)はいし(🐋)た色彩に(🙄)混(hún )じ合(🤴)って(🎇)い(🌡)る(🚌)。
(😞)江(jiāng )戸は(📮)もはや安(🕶)政(zhèng )年(🎵)(nián )度の江(💃)戸ではなかった(🚰)。文化(💇)文政(🏩)(zhèng )のそれではもと(🦎)よ(🙋)り(🚤)なかった(🐽)。十年前の江戸(🙍)の旅にはまだ(🍛)それでも、紙(zhǐ )、織(🗺)り物、象(xià(🥑)ng )牙(👷)ぞ(👙)うげ、玉ぎょく、金属の類(lèi )たぐいを応(🗾)(yī(🐉)ng )用した(🗾)諸(🛴)種(🦉)の工芸(yún )の見るべきものも(✴)ないで(📰)はな(🍒)かったが(🌆)、今(jīn )は元治(zhì )年(🎣)代を誇るべき意匠とてもない(🍾)。半(💒)蔵(zāng )は(🚋)よく町々の(🍳)絵草紙問(🍷)屋(wū )えぞうしどんやの前(qián )に(🈴)立っ(🍳)て見(jiàn )るが、そ(🕥)こで売る人情本や、敵打か(🥈)たきうちの物(⬜)語(🕙)や、怪談物なぞを見(💰)ると、以(🤳)(yǐ )前に(💅)も増(🏹)し(😉)て書物としての(🧀)形(xíng )も小(🔚)さ(🦆)く、紙質も悪(è )あしく、版画(huà )も粗(cū )末(♟)に、一(yī )切が実に手(⬛)薄(bá(㊙)o )てうすになっている(❗)。相変(🌇)わらずさかんなのは江戸(😂)の(☔)芝居でも、(🐖)怪奇なものはますます怪(guà(🛵)i )奇に、繊細(🛠)な(🥝)ものはますます(🍶)繊細(🎻)だ。とがっ(🚉)た神(🏥)経質と世(shì )紀末の機知とが淫靡(🉑)(mí )い(🏞)んびで頽廃たいはいした(🈳)色彩に混じ(🕤)合っている(💞)。
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