「徳(dé )川幕府(🍻)(fǔ(📆) )に人がな(📴)い(🍼)でも(🌋)あ(🔐)りませんかね。」
とうとう、(❗)半蔵は他の庄屋(wū )たちと共に、道中(zhō(🌩)ng )奉行からの沙汰さたを九月(yuè )末ま(🆗)で待(dài )った。奉(📰)行から話のあっ(🎬)た(👬)仕訳(🌫)書(🤖)(shū )上帳しわけかきあげ(😤)ちょう(🛒)の郷里(lǐ(⛪) )から(📬)届(🏢)(jiè(🐹) )いた(⚓)のも(🛅)差し出(🚥)し(🦒)て(🌮)あり(🕒)、木曾(🧒)十一宿総代(👒)として願(🚞)書(shū )も差し出してあって、半蔵らはかわる(🐛)がわる(🥥)神田橋かん(🤳)だばし外の屋(wū )敷(fū )へ足を運(📒)(yùn )んだが、そ(👫)のたび(🔓)に今すこし待(😗)て、今すこし(🆒)待(😕)てと言われるばかり。両国十一屋に滞在する(🌶)平(píng )助も、幸兵衛も(🕖)し(🤐)び(❄)れ(👩)を切らしてしまった。こんな場合(hé )に金を使っ(🛠)たら、尾州あ(🖊)たりの(🕋)留守居役(yì )を(🔢)通しても、も(🉑)っとて(👇)きぱ(💷)き運(yù(🍑)n )ぶ方法(fǎ )があ(🖲)りはしないか(🌚)など(😱)と謎なぞを(👴)かけるも(🍛)のが(🧞)ある。そんな無責任な(📀)人(⛑)の言うことが一層半(🤑)蔵(🚪)(zāng )をさびしがらせた。
「敵はもう近いと思(sī )わん(👊)けり(🍥)ゃな(🐱)り(🛵)ません。」
「何(hé )、諏訪だ?」(🌵)
木曾地(🤳)方(fāng )における街道付(fù )近(🈂)の助(zhù )郷が組(🌡)(zǔ )織を(🕥)完備したいと(🔓)の願いは、ついに(🍳)きき入れら(🤛)れなか(🌜)った。三人の庄屋(wū )は定(🚮)助郷設置のかわ(🔂)りに、(🎾)そのお手当てを許さ(🛒)れた(🎿)だけに(⛑)も満(♿)足(🌉)しなければな(💀)ら(📜)な(🧤)かった。その(🐒)時(shí )、庄屋方から差(☔)し出(🚫)してあった(🥞)人(📹)馬立辻帳じん(🔟)ば(🚙)た(🍅)てつ(🙏)じち(😭)ょ(🏤)う、(🐯)宿勘定仕(🈺)(shì )訳帳(🖼)等(🔥)(děng )の返却(🕔)を(🐫)受け(🚶)て、そんなこ(🐏)とで屋(💒)敷から(🚎)引(yǐn )き取っ(🕋)た(🎙)。
諏訪勢もよく防い(⏬)だ。次第(dì )に浪士側(cè(🆒) )は山の(🛠)地(dì )勢を降り、砥沢口とざ(⛓)わぐちから(💭)樋橋(👪)(qiáo )とい(🚋)はしの方へ諏訪勢(👒)を圧(yā )迫し、鯨波ときの声を揚げて進(jìn )んだが、胸(⛏)壁(🎴)(bì )に拠(jù )よる諏(zhōu )訪勢が(🥀)砲(pà(📏)o )火(🌠)の(🏝)ため(🧞)に撃(🏣)退せられた。諏訪松本(😇)(běn )両藩の兵は五段の備(bè(🚫)i )えを立(lì )て、右(🕚)翼は砲隊(🤾)を(🥣)先にし鎗(⛲)やり隊を(👫)あとに(🏿)した尋(🍔)(xún )常の備えであ(✖)ったが(🥌)、左翼は鎗隊を先(🌿)にして、浪(làng )士側が(🏫)突撃を試(shì )みるた(🕖)びに吶喊とっかんし逆襲(📍)して来た(👵)。こんなふ(🥃)うにして追い返さるる(🐠)こと三(🥣)(sān )度(📴)(dù(🌅) )。浪士(shì )側(🚓)(cè(🍄) )も進むことができ(🙎)な(♟)かった。
(👘)寺がある。付近(🔍)は子供らの遊び場(💫)処(chǔ )で(👪)ある。寺(🤦)には閻魔えんま(🌪)大王の木(🔥)像(xià(👁)ng )が置いてある。そ(❌)の大王の目がぎらぎら光る(🛋)ので、子(🌴)供心にもそ(🤢)れを水(shuǐ(⭐) )晶であると考(😏)(kǎo )え、得が(😡)たい宝(🛹)石を欲ほしさのあ(🚄)まり(💏)盗み取る(🎆)つも(🔏)りで、昼でも(👡)寂しいその(📸)古寺の(🌧)内へ忍(rěn )び込(🔦)んだ一(🔸)人ひ(🙎)とりの子(🎄)供がある。木(🚵)像(xiàng )に近よると、子(🔻)供(🍋)の(❄)こと(📂)で手(shǒu )が届かない。閻魔王の膝(🍺)ひざに上り、短刀を抜いてその目をえぐ(👆)り取り、莫大(💅)ばくだいな分(🙆)捕ぶんどり品(📆)で(⛴)もしたつも(👟)り(🏤)で、よろこん(🧐)で持ち帰っ(🎏)た(🎵)。あとに(🛋)なってガラスだと知れた時(shí )は、いまいましく(🤪)なってそ(🕧)の大王の目を捨ててしまったという(🐅)。これが九歳にしかならない(👓)当時の水戸(hù )の(🛅)子供だ。
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