「正面切って(🕖)道(🚱)(dào )理を説(🍽)かれると、誰でもそ(♉)の場はな(📷)るほ(📀)どとうなずかざるを得ない。だが大(dà )事な(📓)のは過(🛀)を改めることだ。やさしく婉曲に(😼)注意し(🕥)てもらうと(🛃)、誰でも気(👕)持よくそれに耳を(🏧)傾けるこ(⌚)と(🔁)が出(chū(🥔) )来る。だが、(➖)大事なのは、そ(🍏)の真意のあるところ(📹)をよく考(⛑)えて見ることだ。いい気(💦)に(🕔)なって真(🥠)意を考えて見(jiàn )ようと(☔)もせず(🈷)、表(🛬)面だけ従(cóng )って過を改め(🚌)よ(💳)う(📺)としない(🍘)人は、私には全く手のつけよ(🌝)う(💶)がない。」
○ 昭公==魯(lǔ )の国(guó )君、名は稠(ちよ(🐅)う)、襄(xiāng )公(じようこう)の子(zǐ )。
「修(🕧)行(háng )とい(🤾)うも(❓)のは、(🔰)た(📣)とえ(🔥)ば山(😺)を築く(🕡)ようなもの(🍁)だ。あと一簣(💵)も(🔚)っ(🤾)こというと(🎳)ころで(⛎)挫折し(🥛)ても(🏒)、目的の山(shān )にはなら(💵)ない。そ(🌤)してその罪(zuì )は自分に(🥇)ある。また、(🤾)たと(🏎)えば(😱)地ならしをす(🏎)るようなも(⏳)のだ。一(yī(🎣) )簣もっこでもそこにあけ(⤵)たら、それだ(😯)け仕(🚯)事がはかどったこと(🕥)になる。そしてそれは(🕎)自(zì(✈) )分が(🔹)進(🏓)ん(📻)だ(🐉)の(👫)だ。」
「正(zhè(🥞)ng )面切(⌚)(qiē )っ(🎽)て道理(lǐ )を説(🧠)かれると、誰でもそ(🎬)の場(🛥)(chǎng )はなる(🎋)ほどと(🔯)うなずかざ(🙈)るを得ない。だ(⛄)が(😴)大事(shì )なのは過を改めることだ。やさ(🔧)しく婉(🚨)曲に注意しても(🚝)らうと、誰(shuí )でも気持(💘)よ(🏙)く(💆)そ(💦)れ(🛒)に(👾)耳を傾(🍓)ける(🏝)ことが出来る(🏿)。だが(Ⓜ)、大事(❗)なの(💚)は(🕥)、その(👶)真意の(🐿)あるところをよ(🚤)く考えて見(🐨)ることだ。いい気(qì )にな(🗄)って(🎗)真(🚧)意(🎇)(yì )を考えて見(jiàn )よ(📩)うともせ(🐳)ず、表面(🐚)だけ従って過(🌹)を改めようとしない人は、私(🎞)には全く手(shǒu )のつけ(🏗)ようがない。」
こころ(⛷)ま(🈴)どわず、
○ 摯==(💺)魯の楽官(guān )で(🈲)すぐ(🖕)れた(♒)音(🌠)楽家であつた。
本篇には(🖨)古聖賢(xiá(♌)n )の政治道(dà(🌔)o )を説いたも(🙃)の(🛥)が多い(😌)。なお、孔子(zǐ )の言葉のほか(🧣)に(🧙)、(👉)曾(céng )子の言葉(yè )が多(duō )数集(🉐)録されて(🔧)おり、(🕐)し(🏦)か(🚤)も目立(lì(🤨) )つている。
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