それ(💷)には、組(zǔ )織や、(👣)講義(yì )科目(🚲)(mù(👣) )や、諸(zhū )行(háng )事(🔪)(shì )の(🆕)時(shí )間割など(⚓)、必(🌓)(bì )要な(🔅)諸(👰)計(jì )画(huà )が一(🍫)通(❣)りならべられ(🕳)て(🔘)いたが、そのどの(🚄)部(bù )分(fèn )を見て(🍧)も常識からとびはなれ(🕘)たようなことは一(yī(🚍) )つ(📄)もなかっ(✏)た。塾堂と(🌹)名(😐)のつく(⛩)ところでは、(🚦)そのころほとんどつきもののようになっていた(🗿)「みそ(🌆)ぎ」と(🛑)か、「(🌂)沈黙ち(🤨)んも(🐝)く(🔃)の労働」とか、およそそういっ(👰)た、いわ(🥎)ゆる「鍛練たん(🔨)れ(🦗)ん」(✡)的(🎠)な行事が全く見当たら(💓)ないの(⏲)は、む(🍧)しろみ(🎫)んなには、ふ(🤾)しぎに思われたくらいであった。五時半起床(🚄)と(🥢)いうの(🌱)が、二月の武(wǔ )蔵野(yě )むさしのでは(🍤)、ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年たちに(💼)とっては(🙁)、決して(🏹)おど(📃)ろくほどのことではなかっ(🍅)た。むしろかれらを(♐)お(🧢)どろ(👩)かしたのは(🔧)、生活に(🈹)う(📥)る(🥞)おい(🐨)を与(🎍)あたえるような(🍖)行(⛹)事(🎴)が、かなりの程度に、織お(🔹)りこまれていることで(🛄)あった。とにか(📨)く、(👲)見る人(📴)が見(🗻)れば、日常生活(🗻)を深め高め(🖊)る目(mù )的で、すべてが(🍛)計(🍫)画されているということが明(míng )ら(🦑)かであった。
(🐪)講(jiǎng )堂では、掃(🕸)除(chú )はもうあ(🕚)らかた終わって、机(🧔)や椅(yǐ )子いすの整頓せいと(💨)んにと(🕕)りか(🙇)かると(🙅)ころだった。そこは、第一室と第二室の共同(🈷)(tóng )の受(shòu )け持ちだったらしく(👁)、田川大(dà )作や(🔨)青山敬太郎などの顔(🎟)も見えていた。田川は(🧠)、例のしゃがれた、激(🤛)はげし(🎃)い号(hà(🐘)o )令(lìng )口(🏥)調くちょうで、ほかの塾生たち(♐)をせきた(🆓)てながら(❎)、自分(🆎)で(🏀)も椅子や(👛)机を運(yùn )んで敏(🕥)捷び(🗜)んしょうにたちは(🛎)たらいていた。これ(🌚)に(🏟)反(🕒)(fǎn )して、青(qīng )山の態度はき(👃)わめ(👝)て冷(👕)静だった。かれは、(🍾)田川(🙆)の(🌈)声には無頓着む(🏟)とんちゃ(🚷)くなよう(⏪)に、並ならべられ(💾)ていく机(💔)(jī )の列をじ(🚐)っとにら(🕦)んで(🎯)は、その(📚)みだれを正(🍰)して(🔠)いた。―(🤱)―二人と(🔀)も(💼)、それぞ(⤵)れに室長に(🗼)選ばれていたの(🌻)で(🥩)あ(🚯)る(🔵)。
そのあと(🌀)、八(bā(⛎) )時(shí )から正午(wǔ(🤕) )まで、「(🐣)郷土社会と(💿)青年(🌥)生(🐬)活」と(🚛)いう題(🛃)目(🏃)で、朝倉先生(⛱)(shēng )の講義があ(💊)り、午(👞)後(hò(🏭)u )は屋外清(qī(👩)ng )掃せい(✉)そうと身(🐁)(shēn )体(tǐ )検査(🐀)(chá )、(🤟)夜は(⛪)読書会(🤣)や室内遊戯(🙆)ゆ(😙)うぎなどで(🈲)、開塾第(dì )一日の行事(🏅)が終(zhōng )わった。
と、小(🌿)僧は(🏥)あ(❤)くまでもつつましくこた(📒)え(🔩)た。
次郎は、その中(😢)の「ぼ(💉)くのほ(♈)うはたぶん変(🍻)更(✳)はあるま(🅾)いと(♑)思(🕎)うが」とい(📮)う文句が(🚼)気に(🛴)なった。もし恭一だけの考えで日取(🚼)りが(🐠)きめ(👏)られるもの(🎚)だったら、そ(😪)んな(😛)あいまいな(✝)言い(👅)かたをするわけがない。これはだれかほかの人の(🏽)都(dōu )合(hé )を念(📑)頭(tóu )に(🏄)おいての(🍂)こ(🙆)とらしい(🥤)、(👎)もし(🌰)そう(🙏)だとする(🚕)と、それは道(🙃)江みち(🅾)えの(🎮)着京の日取(qǔ )りにちがいないのだ。
(⏪)次(🔠)郎は、しかし、(💨)それど(📢)ころではなかった(💧)。かれ(🕸)は、もう(⛪)、(🔥)先(🛎)(xiān )生(🏬)のつぎの言葉が、槍やりの穂(suì )先ほさきのよ(🕶)う(🕴)な鋭さ(❣)で、自(👞)分(🚀)の胸にせまってい(✖)るの(📀)を(🛀)感じ、か(➰)たく観念の眼(yǎ(📥)n )を(🍰)とじ(🚿)ていたのだった。
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