柚木 ティナ 無料10

A「(📬)この次。」お爺さ(🥧)んは(🛶)、(👋)机に(🥏)頬(🍊)杖をついて低く答へる。お爺さんは、(🌁)い(😡)つも、(🌚)ひどく(🛵)低い声で言ふ(👼)。しかも、(😐)言葉の(🛫)後半(🍽)は(🐍)、口の中で(🥏)澱ん(🈂)で、ああ、と(🚀)か、うう、とかいふやう(🔭)に(㊗)し(🥒)か聞えない。連添(❕)うて十何(🈶)年になるお婆(🆚)さんにさへ、このお爺さんの言ふ事がよく聞(😭)き(➰)とれない。いはんや、(🎉)他人に於い(🉐)てをや。どう(💍)せ世捨人同然のひと(🦁)なのだから、自分の(🚅)言ふ事が他(🎭)人(🌁)にわ(🕌)かつたつて(🔳)、わ(🏿)からなくたつて(⛳)どう(🔚)だつていいやうな(📳)ものかも知れな(🛣)いが、定職にも就かず(🚂)、(💋)読書はしても別段その知(🖊)識でもつて(😙)著述などしようと(🚎)する気配も(⚽)見えず、(🔡)さう(✊)して結婚後十数年経過(🈲)してゐるのに一(🗞)人の(💊)子供もま(🦗)うけず、さう(🎃)して(🚣)、その上(👳)、日常の会話に於(🔵)い(🏖)て(🌮)さへ(🤳)、(🤭)は(🤛)つきり(🎸)言ふ手数を省いて、後半を口の中でむにやむにや言(🌸)つてす(🌿)ます(💒)とは、その骨惜しみと言はうか何と言は(❇)う(🛌)か、(😶)と(👷)にかくその消極性は言語に絶す(😼)るものがあるやうに思はれる。

A「へ(🗨)へ、」(⛱)大将はあいまいに(🤮)笑った。「ま(🍸)あ、ご隠居(🌩)で(🛁)。」

A　(😊)も(🍺)っと(📉)もっと(🍟)ひどい孤独が来(🚬)るだ(📶)ろう。仕方が(🖊)ない。かねて腹案の、(🐤)長(👚)い小説に、そろそろ取りかかる。

A　(🚈)せん！　というのは、(🚒)わかるけれど何十(🏨)銭と言っ(📱)ているのか、わか(🌉)らないのである。三度聞き直して、(🤠)やっ(⭕)と、六十銭と言ってい(🙈)る(🍁)の(🚡)だという事がわか(♓)っ(🚽)た。私は呆然ぼ(🧑)うぜ(🚎)んとし(🦁)た。

A光子と私(🏣)が(🥘)其の前に立(🌞)ち止まると、仙吉は何と思ったか蝋で強張った顔(🤴)の筋肉を(♈)も(🙏)ぐ(🙍)／＼と動かし、(🙁)漸く半眼うすめ(🌥)を開い(🥁)て(🐿)怨(🔵)めしそうに(🌟)じッと(🙍)私(🛃)の方(👦)を睨んだ。そうして重苦しい切ない声で厳かに(🥤)喋り(🛋)出した。

A　私(🔁)は(🧙)、京都(✈)や奈良の寺院へ行って、(🐇)昔(🐓)風(🤦)の、うすぐら(🚉)い(〰)、そ(📡)う(🚹)し(😇)てしかも掃除(🃏)の行き届い(🕡)た厠へ(👡)案内される毎に、つく(🔥)／(🏞)″＼日本建築の(🥅)有難みを(📚)感じる(🛑)。茶(🌔)の間もいゝにはいゝけれ(🕡)ども、日本の厠は(🚳)実に精(♊)神(⏳)が安ま(😾)る(🏝)ように(📉)出来(😏)ている。それらは必ず母(🌬)屋おもや(📱)から離れて、青葉の(😺)匂(➗)や苔の匂のして(🔚)来(🔬)るような植え込みの蔭に設けてあ(🚣)り(🔭)、廊下(🍅)を(🏙)伝わって行(🥣)くのであるが、そのうす(🦖)ぐ(🀄)らい(😬)光線の(🌞)中にうずく(⛑)まって、ほんのり明(😻)るい障(⛔)子の反射(🌿)を受けながら瞑想に耽り、または窓外の(😵)庭のけしきを眺める気持は、何(🍊)とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行(🦌)かれ(🗺)るこ(🔶)とを(😷)一(🐭)つの(🎲)楽し(💚)みに数えら(🏥)れ(😬)、それ(😬)は(👷)寧ろ(🤒)生(😪)理(🦉)的(🛐)快(🌺)感(😵)であると云われたそ(📪)う(🚭)だが、(👹)その快(🍎)感を(📔)味わう(🐤)上に(♓)も、(📪)閑寂な壁と、(🙂)清(🕒)楚な木目に囲まれて、眼に青空や(💮)青(🌡)葉の色を見(🈂)ることの(🔔)出(🛸)来る日本(🤪)の厠ほど、恰好な場(🥋)所はあるまい(🕛)。そうし(🌂)て(🧣)それには、繰(🔖)り返して云うが、或る(🕝)程度の薄暗さと、徹底(🥡)的に清潔であることと、蚊の呻う(🔥)なりさえ耳に(📏)つくような静か(📵)さと(🚨)が、(🏉)必須(🍷)の(🏌)条件なのである(🥁)。私はそう云(✔)う厠に(🍁)あ(🥂)って、しと／(🤨)＼と(🔙)降る雨(🛶)の音を聴くのを(🗄)好む。殊に(🤭)関東の厠に(🎆)は、床に細(🔑)長い掃き出し窓がつ(💎)いて(😱)い(🥔)るの(🐫)で、軒端や木の葉から(🌛)したゝり(🗃)落ちる(🔬)点(🤗)滴が(🚬)、石燈籠(🥌)の根を(🎊)洗い飛び石(🎷)の苔を(🍷)湿(🔏)お(🗂)しつゝ(🐩)土に沁み入(🔤)るしめやかな音を、(🍾)ひと(㊗)しお身に(🧒)近く聴くこと(🚶)が出来る。まことに厠は虫の音によ(📆)く、鳥の声によく、月夜(🤪)にもまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわれを味わうのに(🌯)最も(🎥)適した場所であ(🌙)って、恐ら(🍜)く古来の(👊)俳人(✌)は此処から無数の題材を得ている(🐌)で(🤮)あ(🐷)ろう。されば日本(📰)の建築の中で、一(👱)番風流(📺)に出来(😦)て(🚽)い(🔰)るのは厠であるとも云えなく(🗯)はない(🐃)。総べてのもの(🚾)を詩化してし(🥙)まう我等の(🖍)祖先は、住宅(🤐)中で何処(🏢)よ(🏽)り(🖥)も不潔(😄)であるべき場所を、却っ(🗒)て、雅致(💦)のあ(💼)る場所に(🎪)変え、花鳥風月(🌚)と結び付け(🏤)て(🐛)、なつかしい連想の中へ包むよう(🦃)にした。これを(📡)西洋人が頭(👭)から不浄扱いにし(🐻)、公衆(🕟)の前で(🔟)口にすることをさえ忌むの(🦓)に(🍥)比(🛷)べれば(🌍)、我等の方(🌲)が遙か(🎍)に賢明(🏇)であり、真に風雅の骨髄を得てい(📺)る(🙎)。強いて缺点を云うなら(🚺)ば、母屋(🧡)から離れているた(🍆)めに、夜中に通(📔)うには便(🌳)利が悪(💏)く、冬(🚈)は(⛅)殊(✂)に風邪を引く憂いがある(🍀)ことだけれ(🐝)ども、(🌩)「風流は寒き(🕒)も(📤)のなり」と云う(🎆)斎(😋)藤緑(🎛)雨の言の如く、(👂)あゝ云う場(👨)所は(🚝)外気と同じ冷た(🕡)さの方が気(🏍)持がよい。ホテルの西洋(🔽)便所(❇)で(♒)、スチー(🐾)ムの温気がして来るなどは、まこと(📮)にイヤなものである。と(🦖)ころで、数寄屋普請を好む人は、誰しも(🎓)こう云う日本流(🚅)の厠を理想(🤨)と(💑)するであ(🌚)ろ(🧑)うが、寺院(🚤)のよう(🏋)に家の廣い(🌚)割りに人数が少く(🖤)、しかも掃除の手が揃っている(📿)所(🔖)はい(🍝)ゝが、(🌠)普通(🚂)の(🚡)住宅で、(🍡)あゝ云う風に常に清潔を(🎆)保つことは容易で(🧙)ない。取(🕢)り分け(🧥)床を(🧠)板張りや畳にすると、礼儀作法をやか(🍕)ましく云い、雑巾がけを励行(🚧)し(🐁)ても、つい汚れが(🌹)目立つのであ(🎽)る。で、これも結局はタイルを張り詰(🙍)め、水(⛄)洗式の(🛃)タ(⚽)ン(🗄)クや便器を(🌠)取り(🚀)附けて、浄化(😎)装置にするの(🥨)が、(🌀)衛生的でもあれば、手数も省(🧛)けると云うことになるが、その代り(🥎)「(🐱)風雅」や「花(🌑)鳥風月」とは全く縁が切(💤)れてしまう。彼処がそんな風にぱ(👧)っと明るくて、お(♐)まけに四方が(🐾)真っ白な壁(🙈)だらけで(🐝)は、漱石先生のいわゆる(😫)生理的(🐄)快感を、心ゆく限り(🐴)享(🥛)楽する気分(🆙)にな(🌧)りにく(👤)い。なる(🥎)ほど、隅から(🎲)隅まで純白(🍳)に見え渡る(📕)のだ(💔)か(🐭)ら確かに清潔には違いない(📸)が、自(🔧)分の体から(🛐)出(🚴)る物(✝)の落ち着き先に(🕤)ついて、(🌤)そ(💻)うまで念を(🦂)押(🔨)さずと(🕣)ものこ(🥑)とである(🤯)。い(🐪)くら美人の玉の肌でも、お臀や足を人前(👲)へ出して(🕓)は失礼であると同(😢)じよ(👋)うに、あゝムキ出しに明る(🧠)く(💻)するのはあまりと云えば(💓)無(♍)躾千万、(🦂)見え(🚈)る部分が清潔であ(😇)る(🎄)だけ見えない部分の連想を挑発さ(♒)せるように(🗼)もなる。やはり(😍)あゝ(🎍)云う(🐆)場所は(😍)、(🤖)もや／(📆)＼とした薄暗が(🧣)りの(😓)光線で包んで、(👋)何処から清浄になり、(🎁)何処から不(🏧)浄になる(😔)とも(👆)、けじ(👵)めを(😘)朦(🛷)朧もうろうとぼかし(🔨)て(📉)置いた方が(🐞)よい。まあそんな訳で(🏎)、私も自分の家を建てる時、(🍖)浄化装(🔵)置にはしたものの、タイルだけは一切使わぬよ(🚮)うにし(🏨)て、床には(👂)楠の板を張り詰め、(💂)日本風の(🎋)感じを出す(🏝)よ(🧦)うにして(👔)みたが(🅰)、さて困ったのは便器(🏿)であっ(💑)た。と云うのは、御(👃)承知(⬇)の如く、水洗式のも(😫)のは皆真っ白な磁器で出来ていて、(🌻)ピカピカ(🎿)光る(⏲)金属製の(🕘)把手(🚎)など(🦃)が附いて(🤐)いる。ぜ(🐽)んたい私の注文(😹)を云(⏳)えば、(🔢)あの器(🔑)は(🔬)、男子用の(🤗)も、(🧛)女子用のも、木製の奴が一番いゝ(🕝)。蝋塗り(🗾)にしたのは最も結構(🥫)だが、(🎬)木地のまゝ(🔃)で(⛵)も、年月(📡)を(🚤)経(🕛)るうちには適(😋)当に黒ずんで来て(🔤)、木(🌎)目が魅力を持つよう(💛)に(📈)なり、不思議(🏥)に神経を落ち(♋)着かせる。分けてもあの、木製(📹)の朝(🤟)顔(😀)に青々とし(🍭)た杉の葉を詰(🥕)めたのは、(🧝)眼に(🕥)快いばかりでなく些(🏾)の(🛅)音響をも立てない点で理想的と(🔥)云うべ(🖲)きであ(👙)る。私は(🥤)あゝ云う(👳)贅沢な真(🌄)似は出来な(👱)いまで(🥈)も、せめて(🌻)自分の(📹)好みに(㊗)叶った(👑)器(⛽)を(⤴)造り、それへ水洗式(🥅)を応用(🎃)するようにしてみた(🌔)い(🗨)と(🐮)思ったのだが、そう云(🕧)うものを特(🙆)別に(😌)誂(❓)えると、よほ(🆗)どの手間(💂)と費用が懸る(😟)のであ(🔼)きらめる(🏇)より(🍠)外はなかった。そし(🎟)てその時に(🔽)感じたのは、照明にしろ、煖房にしろ、便器に(🔀)しろ、文明(💟)の利器を取り入れるのに勿論(🆘)異(🔛)議はないけれど(🏟)も、(👴)それ(🤡)ならそれで、なぜも(🤭)う少しわ(🎾)れ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、それに順応す(🔶)るように改良を(⛹)加えないので(🌱)あろう(🈸)か、と云う一事(👺)で(⚽)あった(😡)。