「な(🎣)んか(🗑)えゝごと(💳)でもなえべか(🐥)?」ときい(🐼)た。母(🏥)がきゝか(🏴)へ(🎸)すと、(🥒)
(📞)源吉(🍯)は、何(🛣)かしら(🐉)亂暴に、ブツキラ棒に云ふと、(👚)母親のそば(🖖)か(➗)ら荒々しく立(lì )つた。
「そつ(🏉)たら(🐧)ごとで百(bǎ(📖)i )姓(xìng )の貧(pín )乏なほるもんけア(🔒)!」
源(😣)吉は然し母(📖)親(🚶)の云(yún )ふことには、別(🕛)に何(hé )んとも、たてをつくやうな事(🤞)(shì(📌) )は云ひ(🔽)もせず(🚭)、しもし(🦊)なかつた。ムツシリして(🌃)ゐた。ことに、(🧙)源吉は、(😼)この事があつてから、ずウと、何時ものムツシリがひどくなつ(🔓)て(🗓)ゐた。母(🚊)親にはそれ(🚣)が分つた(😻)。源(yuán )吉は、ひどくムツシリし出(chū(🍛) )す、その次には(🚗)何(hé(🐄) )かキツト(🚢)いゝ(🛠)ことがな(⏩)かつた(🌩)。大(🔘)きなこ(💌)とをやらかす(🤦)前、源吉は鐵(🦓)の(🔵)固まりのやうに(🧀)だ(🚻)まりこくつてゐた。母(mǔ )親(📨)はそんな(🐝)ことが(🐰)無(wú )ければ(🈷)、とそればか(🥧)り思つてゐた。だから、何(🥔)時もの愚痴(🔀)が(😡)母親(qīn )の口から(🛍)出(🖇)た(🧥)。
「赤(🦃)子あか、んで墮おりたの(🔋)か?」と、(🗃)ひよいときいた。
母(🏠)親が(🔊)眼をさ(🚋)まし(🎣)て、一寸(🍥)枕(zhěn )から顏をあ(🥋)げて、こつち(🍏)を(🧥)見ながら云(yún )つ(🚻)た。源吉は火(🚩)も(🍩)、(🌘)もう燃(🛡)え殘(🗿)(cán )りし(🤛)かな(💠)くて、自(zì )分が(😀)寒くなつてゐた(🈁)のに(🍿)氣(qì )付(👡)い(🌑)た(🍊)。
「(🍀)馬鹿こけ(👍)ツ!」(📲)
源(yuán )吉は前方(🦗)に眼(yǎn )をやつた。風呂敷包みか何(hé )かのやうに馬橇の上に圓く(🛡)縮(suō )こまつてゐる百(⏺)姓を見ると(🍊)、それが(🔚)自分(fèn )たち全(quán )部の生(shēng )活を(💪)そのまゝ(🎹)現してゐるやうに源吉には思(🦃)(sī )はれ(🔤)た。このかま(🛠)きり蟲(chóng )のやう(🍴)な「敵(dí )」が分(fèn )らず、分(🧀)らうともせず、(🤓)蟻やケラの(🍺)やう(✋)に慘めに暮してゐ(🌃)る百(bǎi )姓(🍓)達がハ(🔵)ツキ(🔈)リ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し(🔷)今こそ、敵がどい(🍟)つだか、どんな畜(🛸)生だ(😰)か分つた(✴)らう(✋)。だが(🗣)、こ(🤼)ん(🌆)なに打(dǎ )ちのめされた善(👴)良(liá(🏤)ng )な百(bǎi )姓(🌾)(xìng )達(dá )は(🚊)、もう(🦄)一(👞)(yī(😬) )度、さうだ(🐨)今度こそ(💼)は、(💣)鎌と鍬をもつ(🍿)て、ふんば(👹)つて(🔅)、立(lì )ち(➰)上れるか! 敵のしや(😝)れか(🤬)うべを目(💃)が(🔆)けて(🦂)、鍬をザ(📳)クツと打(dǎ )ちこめるか(🚥)!
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