士た(😴)る者が、高官の馬車をみて、こそ(🎛)こそと鼠(shǔ )の(📵)ように逃げるわけにも行かない。孔子は仕(shì )方なしに眞す(🍔)ぐに(🙃)自(zì(⛓) )分(📥)(fè(🐝)n )の車を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざとく彼(🦀)を見つ(🚞)けて呼(hū )びとめた。そし(😿)てにやにやしながら、
「(🔗)どう思(sī )う、(🐦)お前は?」(➕)
(😌)と、(🤹)孔(🏇)(kǒng )子(zǐ )の声が少し高く(🐥)なっ(⛲)た。
(小(👰)(xiǎo )人がつけ上るのも、怨(yuàn )む(🍴)の(🌀)も、(🚗)また(🥨)嫉(🚫)妬心(xīn )を起すの(🔺)も(💩)、(🍖)結局(jú )は自(📑)分だ(🍪)けがよく思われ(💑)、自分(fèn )だけが愛(🔍)されたいからだ。悪(è(🚃) )の根(🧝)元は何と(🚰)いっても自分を(💈)愛(🧗)し(🚆)過ぎることにある(⛄)。この根本悪に眼を覚(jiào )まさ(🚺)せない限(📡)り(🍪)、彼等は(🥌)どうにもな(⏬)るものではない。)
陽(🌝)(yá(🌊)ng )貨(huò )ようか、孔子を見んと欲す。孔子見(🦍)まみ(🕗)えず。孔(💡)子(🏭)に豚(👺)いのこを帰お(🔀)くる。孔(👑)子其の亡きを時とし(⛄)て、往き(💣)て之を拝す。諸こ(💖)れに塗みちに遇(yù )う。孔子に謂い(💑)て(🦊)曰(🏤)く、来れ(🚾)、予(yǔ(💿) )われ(💰)爾なんじ(🥥)と(🤢)言わんと(🐅)。曰く、其の(👒)宝(📞)を懐き(👣)て其の邦(bāng )を迷わ(😱)すは、仁と(🆗)謂(🚳)(wèi )うべきかと。曰(⚡)(yuē )く、不(bú(➿) )可(🕛)なりと。事(🤯)を従うを好み(🌂)て亟しばし(☔)ば時を失うは、知と謂う(🛍)べき(🔄)かと。曰く、不可(〽)なり(🚗)と。日(🍆)(rì(👺) )月逝(🐋)き、歳(suì )我と与(🔧)(yǔ )にせ(🏄)ずと。孔(🥒)子曰(🆓)く、諾だく、(🍪)吾将まさに仕(♉)(shì(🎹) )えんとすと。
季孫き(🚬)そん、叔孫し(❌)ゅくそん(🐃)、孟孫もうそんの三氏(🕶)は、(🌌)ともに桓公の血すじを(🕌)うけた魯(🌷)の御三家で(💝)、(👥)世にこれを三桓かんと(🥁)称し(🎶)た。三(😕)桓は、代々(👿)大(🐎)(dà )夫の職(👥)を襲(xí )つぎ、孔子(⚫)(zǐ )の時(shí(🦊) )代に(🐷)は、相むすんで政(🎓)(zhèng )治(🔱)をわたくしし、私財を積み、君主を無視(🧗)し(😵)、ある(👹)いは(🕶)これ(🏵)を追放(♊)するほど、専横のかぎり(😀)をつくして、(🤖)国(🦆)民(🐤)怨嗟(👨)の的になっ(🎛)てい(😤)た。
「案(🎐)(àn )外馬(mǎ )鹿(🚙)げたことでないかも知れない。はっきり云(🏊)って見た(👆)らど(🌄)うじゃな。」
(🍯)で、彼(bǐ )は(🌩)、あ(🏻)る日(rì )、それと(🚲)な(💾)く子(zǐ )桑伯(👁)子(zǐ )についての(🧚)孔子の感想を求めて見た(🏰)。彼は、もし孔子に諷刺(cì )の意(yì )志が(⬇)あれば(🖍)、(🛷)子桑伯(bó(🙊) )子のことから(🔥)、(🎭)自然、話(🧥)は自(🍭)(zì )分の方(🐩)に向(👷)いて来る、と思ったのである。ところが、孔子(🔸)の答えは極めてあっさりしたもので(🆘)あった。
「(🏝)多分私(🧗)の方に(♈)お越しであろう(🍚)と(📤)存(cún )じ(💲)まし(👽)て、急(🚨)いで帰っ(🕧)て来(lá(🎡)i )たところです。ほんの一寸(🚟)お(🐦)くれまして、申しわけありません。」
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