「(🍂)自(🌰)分も、七十(shí )の年になって(🆚)、また(⛺)世に出ま(✉)したよ。」
恩人、吉村さ(🧗)んの(🥧)家といえ(🥃)ば(🚏)、わた(🏎)し(🥝)が少年期から青年期にか(🆙)けての日を(😸)送(sò(🍼)ng )っ(〽)たところです。お(🖲)話(🎉)のつい(🏢)でに、自分の書生(👶)(shēng )時代(🔽)(dài )のことを(😬)こ(🛍)こ(👣)にす(🍑)こし(🐱)書(⚡)き(👎)つけてみま(👃)しょう。
小諸こ(🎻)もろ(🔈)の竹の子は、(🎐)鴇窪(wā )と(🕧)きくぼ(🏪)という近(🆗)在きんざ(✍)いのほうからくるわらびを見(jià(📬)n )て笑いだしました。小諸には(👨)こんもりとした(🏗)竹の林(lín )と言(🍛)えるほど(📘)のもの(👲)は(🚭)ほと(😡)んど(🔂)見(🍤)当たりません(🦇)。真(zhēn )竹まだ(🐇)け、(💨)孟(💈)宗もうそうの(👍)類は、この地(💴)方(✋)(fāng )には十分に成長(✖)しません。で(🤪)も(🤾)、細い竹のやぶがありま(🍔)して(🥙)、春先にはそこから細い竹の子が頭(💇)を持(🚜)(chí )ち上げ(👸)ま(🗿)す。
そんな(🔋)ら、自(zì )分の見てきた地方の(🍸)ことを(🦂)一つ聞いても(🚕)らお(💼)うと(❕)、川(😲)(chuān )上へ行ってきたかわ(🚡)ずが言い出(📑)しました。信濃(👖)(nóng )しなのの一部だけ見て、(🏔)これが山国全体の姿だと思われて(📪)もこ(💹)まる。それには、どうしても千曲(📴)川(chuān )の上(shà(🌪)ng )流について、南佐(😷)久みな(😥)みさくの地(dì(🏏) )方へはいってみ(🙅)ないと(🤧)わからないという(💘)の(🦇)が、こ(🤕)のかわずでした。
(🤰)この房州行きには、わたしも(🌰)誕生寺(👔)を見るだけ(🌕)にまん(🎑)ぞ(⏲)く(🔘)しま(😱)した。日蓮に(🐣)ち(🍃)れんが青年時(shí )代(⭕)を送ったという清(🦗)澄山(shān )き(🚈)よ(🔼)すみやま(🐬)ま(🔓)では行きませんでした。
九 涼(liáng )し(🍂)そ(💫)うなもの
橘翁さまはかなり遠い先(xiān )のこ(⬅)とを(📴)考えておいた人(ré(🌼)n )と(🛢)みえます。そのことをここに(⭐)すこしお(🔲)話ししてみれば(👔)、もともと高瀬の(🍺)家(👉)の先祖は代々木曾福島のお関(🅰)所番をつ(💧)とめた武士であり、(🏿)高(gāo )瀬(⏳)の兄(姉の(🦄)夫(💚))の(🏝)父(fù )親の代には砲術(shù(➰) )のご指南番(🕟)(fān )((📗)指導の役(🕸)(yì ))まで(😻)してお関所を(🔩)固(🗞)めた(🏚)もので、したがって部下に使われる人(🔹)たちもす(🍫)く(👋)なくなかったのですが(🌏)、そう(🌪)いう身分の(📐)低い(🐕)士族は多く(🤡)貧しか(🛤)っ(🦏)たのです(🌫)。橘翁(🌭)さまの製(🥨)薬(🥘)は(🤹)、(😩)部下の人(ré(🔐)n )たちにも内(🕚)(nèi )職(zhí )を与(🍆)え、土(🦕)地のうる(🏞)おいにもなるように、との願いから始(🏃)めたことらしい。高瀬で造り出し(🎠)た奇応丸きおう(🏥)がんは、木曾(cé(🎄)ng )山でと(🏚)れる熊くまの(🧀)胆(dǎn )いを土台(tái )にして(📌)、それにシナ朝鮮(xiān )のほうから来る麝香(🙈)じゃ(🃏)こう(☝)やにんじんなぞを用い、形も(🆒)ごく小粒な飲(yǐn )みいい丸薬として金粉き(😙)んぷ(🚽)んをかけたもので(🥓)す(🎸)が、正直な材(💓)料(😨)が(💢)使ってあるものです(📶)から小児(🎞)に飲ませるにいいと言われ(🔭)て、だ(🛶)んだん諸国(guó )にひろまった(💵)もののよ(🚻)うです。
皆(🥟)さんはお友だ(💵)ちをなくした覚えがありま(🏐)すか(📧)。わた(🧣)しには二(🥤)十七の若(🔲)(ruò )さでなく(⛸)な(🤰)っ(㊗)た一(🗞)人(🎞)のお友だちがありました。わた(😩)しがそ(💜)の人を知っ(🚌)たのはなくな(🐼)る(🚮)三年(nián )前ぐらいからで、そんな短い交際(jì )ではあ(🏣)りま(🧢)したが、不(bú )思議(yì(🕝) )にも(📫)そのお友(😰)だ(⬆)ちはな(♓)く(🥩)なったあとにな(🕡)って(🍜)、い(❌)ろいろわ(👲)た(🎟)しに(🍹)話しかけるよう(🕗)になりま(🐊)した。その人のの(🔔)こした(🧜)言葉(🍢)が(📥)物を言うようにな(🚸)りまし(⛪)た。ほんとに(🐅)、そ(🚭)のお友だちは(🎫)遠い草葉(🌧)のか(🔧)げか(🐁)らも深い声を送っ(⛏)てよこす(🦐)ような人(rén )で(🧙)した。
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