佐久さくあ(🏫)た(🌒)りでは、ほかの地方(🦏)ともちがって、夕方のあいさつ(🥪)に「こんば(🙋)んは」(🌡)とは(💿)言いません。「(🧔)おつかれ」と言います。日暮(mù )れがたの道で行き会う人ごとに聞(🎑)くも(💤)のはそ(🆒)のあい(🔕)さ(🥁)つです(💑)。町で働(dòng )いた(🌻)人はそれを(🚣)言っ(🎄)てた(㊗)がいに(🤛)一日(🐭)のつか(⛏)れをねぎらい(😚)、野(🗓)で働い(🎢)た(😄)ものはそれを言(yán )って(🏓)たがいに(🗳)鍬くわを肩にしなが(🚕)ら帰って行きます。冬が長(zhǎ(😸)ng )ければ長(🌶)いだけ、春から秋(qiū(💳) )へかけ(🏵)ては(🕹)活動の時期(🕥)ですから、そこから「(Ⓜ)おつ(🖋)かれ」(🔢)のような佐久(jiǔ )こと(🥍)ばも生まれてきたので(🏌)しょう。こ(😥)う(🖼)した(🗨)土(🍾)地(dì )に住み慣(guàn )れて(👏)みれば、黄(🎈)ばんだほおずきちょうちんを(✅)空に掛(guà )けたよ(💇)うな名(😩)月までが、(🍒)「おつかれ」(🎍)と言って、遠い森(sēn )の上へ登って行(🐇)くように見えますよ。
三(🍢) 土と水(🐰)
橘(🚄)翁さまはかなり遠い先のこ(🚍)とを考えておいた人とみえます。そのこ(🧘)とをここにすこしお話(huà )しし(📫)て(📆)みれば(🕋)、もともと高瀬の家(jiā )の先(🔯)祖は(🛫)代々木曾福島(🥠)の(🍹)お(📼)関所(🏣)番をつとめた(⛹)武士であり、高瀬の兄(姉(zǐ )の夫)の父(🚐)親の代には砲術(shù )のご指(zhǐ )南番(fā(📄)n )(指(🍇)導(dǎo )の(♿)役)(👡)までしてお(💚)関(wān )所(suǒ )を固(gù )めた(🕦)もので、したがって(🍦)部下に(🕓)使(shǐ )われる人たちもすくなくなか(🐎)ったの(💲)ですが(🏥)、そ(😓)ういう身分の低(dī )い(🕛)士族(zú(🎍) )は多く貧しかったのです(🔞)。橘翁さま(💛)の製薬は、部(bù(🏣) )下の人たちにも内職を与え、(💅)土地のうるおいにもなるように、との願いから始(shǐ )めたこ(🍠)とらしい。高瀬で造(zà(💓)o )り出(🐞)(chū )した奇応(yīng )丸きおうがんは、木(mù )曾(🕌)山(shān )でと(🌭)れる熊く(🛸)まの胆いを土台(tái )にして(🚯)、それにシ(⛔)ナ(👋)朝鮮(💦)(xiān )の(🚺)ほ(🥂)うから来(📛)る(☕)麝(shè(🎀) )香じゃこうやにん(💅)じんなぞを用(📇)い、形(xí(😊)ng )もごく小(xiǎo )粒(🍙)な(〰)飲(📬)(yǐn )みいい丸薬として(🚃)金粉きんぷんをかけ(🗝)た(👢)も(🛩)のですが(🍨)、(🌡)正直な材(💏)料(🗳)が使ってあるものですから小児に(😡)飲ませるにいいと(🦓)言(yá(❣)n )わ(🍊)れて(🔆)、(🐵)だん(💝)だ(👎)ん諸国(💿)(guó )にひろまっ(😃)たもののよ(🍤)う(😔)です。
自分の(🕌)こ(🔢)とをここで少しお(🐱)話ししてみれば、わたし(🔉)も仙(➿)台(tá(🔡)i )せん(🏅)だ(🙇)い(🔫)から東京へ帰るようにな(🐃)ってか(⏩)ら、またまた自分(😲)の仕事を(😉)つづ(🤕)けました(🔼)が、まだまだ(🍨)力の足(zú(🍻) )りな(🎉)いことを思(sī )うにつけ、あの東(dōng )北の菖(🍓)蒲(🤚)田し(🕠)ょ(⬆)う(🐗)ぶたの浜で海の空気を胸いっぱいに吸ったり、(🏯)梨畑(⚡)(tián )な(📏)しばたけやぶ(🏎)ど(🔝)う畑(🤴)の(🍗)見られる仙台郊外を(👴)土樋どひという(🚘)ほ(🚪)うまで歩(bù )き回ったり(📒)、ある(😋)いは阿武隈川あぶくまがわの流れる(📎)ところまで行ってみたりしたような(👹)、そんな(🏝)静(🌬)か(🚄)な(💛)心(xī(🚱)n )は持(🏳)て(♉)なかったの(💧)で(〰)す。それば(🌁)か(🎟)りでな(👿)く(🤪)、(👦)自(zì )分らの切(🙋)(qiē(😬) )り(⬜)開いて出(💁)て(🏔)行こう(🤮)とする(🆗)道(dào )にはお手本とい(🏽)うもの(🚅)も少な(🕑)かったし(📧)、足も(🚤)とも暗かったし、(🍞)これか(🔁)ら先、自分(fèn )のなかから生(🐢)まれてく(🗿)る(🤺)ものを(🐼)守り育て(🎚)て(💗)行くには、かなりの(😙)勇(yǒng )気と(🔃)忍耐(nài )とがいりました。
一(yī )二 長いもの
わたしの(💟)郷(✂)(xiāng )里では、ていねいに人のこ(🚓)とを(🛰)呼ぶ(👷)には「お前(🍸)(qián )さま」(💾)、自分のこ(😎)と(💫)はだ(🥙)れに向かっ(🥤)ても(🤲)「お(👬)れ」で(👸)す。そこで、かしどり(🏆)はこ(📺)とばを(🍯)つづけて(📏)、(👢)次のように(🎯)語(yǔ )り(🥅)ました。「(📷)ご(🐷)らんのとお(😴)り、(🌘)先年(🎍)(nián )の大(dà(🐑) )火で(🥜)村も焼け(🚫)ました。お前さまの生(shēng )まれた古い屋敷のあ(🌘)とも(🀄)、(🌌)今は桑畑(🍙)です。あの(🚫)桑畑からは、たった(😽)三つ(🍄)だけ(😀)焼け残った物が出(🕣)てきまし(🔏)た。一つ(🚦)は古い鏡、一(yī )つはお前さまがおとう(🚪)さまの石の印、(🖥)もう(🏧)一つ(🏅)はおと(🎯)うさま(🎒)の部屋(wū )の前にあったぼた(😨)んの根から吹(😝)き出(🥟)(chū )し(🗺)た芽。ほん(🤔)とに―(🥠)―あの古い鏡(🦉)も(🍥)大やけどサ。そ(📝)んな(⏫)わけで、さっ(🎚)そく普請(🦈)ので(🔛)きた家もあり、かり(🚺)の住まい(🦏)にがまんしてい(🌮)るも(🕸)のも(📝)ありますよ。なんにしても(🏿)あ(🛳)の大(dà(🤐) )火(👾)(huǒ )の(🔧)あとですからね(🏦)。あれから村(cūn )も変りま(🚮)した。まあ、今(🛎)だにむかしを恋(liàn )しが(🏋)って、ふるさとのふところに(📑)すがりつ(🆘)いている(🧦)手(shǒu )あいもないでは(😓)ありま(💺)せんが、(📂)しか(🌷)しもうそん(🎵)な時で(🌦)はな(🏴)く(🏮)なりま(🔖)した。お乳の出も(🔭)しな(🕶)いちぶ(🃏)さをし(🌘)ゃぶっているような(🎮)こ(👋)と(🈹)はだめで(🦆)、早(zǎ(🦎)o )く気(qì )のついた村の者は皆この(👺)焼け跡(👃)からた(⛸)ち上(shà(🌨)ng )がろうと(🏿)しています(🦀)。そ(❣)う(💭)です。この災(zāi )難のどん底からです。神(shén )坂村みさか(✉)むらも今は建(jiàn )て直(🐔)るさ(🍘)いちゅうですよ(🦐)。」
五 山の(🍿)上へ来(🏒)る(🌎)冬
(🖋)この房州(🧖)行(háng )きに(👰)は、(🐰)わたしも誕(dàn )生寺(⚽)を見るだけにまんぞくしました。日蓮にちれんが青(🔩)年(nián )時代を送っ(♈)た(🌅)と(🗞)いう清澄(💗)山(🍑)きよすみ(🀄)やままでは行き(✳)ません(🆔)でした。
第(dì )六(liù )章(zhāng ) 姉
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