「私は(⭕)、(🗻)君子と(🚸)いう(💂)ものは仲(🎹)間ぼめは(🍀)しないものだと聞いています(👁)が、やはり君(🚘)(jun1 )子にもそれがありましょう(㊙)か。と(🐻)申しま(🏉)すのは、昭公(🍜)(gōng )は呉(wú )ごから妃きさ(⏺)きを迎えられ、(💨)その(🔨)方(🔶)がご(👛)自分(fèn )と同性なために(🥫)、ごまか(🚸)して呉(wú )孟子ごもうし(🚍)と呼(🍤)んでお(😅)られ(🥢)るのです(💨)。もし(🐐)それでも(💊)昭(zhāo )公が礼(👦)(lǐ )を(🚄)知(😾)っ(🚵)た方(🚉)だ(🌲)と(🐌)いえますなら、世の中に誰か礼を(🔞)知らないもの(🆔)がありましょう。」
本(běn )篇には(🥀)古(🗝)聖賢の(🚱)政(zhèng )治道を説いた(🌂)ものが多い。なお、孔子(zǐ )の言葉(💐)のほかに(👋)、曾(céng )子の言葉が多数集(jí )録(🍠)されてお(🎭)り、しかも(🐈)目立(lì )つている(🈂)。
○ 矢(🍲)ぐるみ==(✝)原文に「(📂)弋」(よく)(🎸)とある(🗒)。矢に糸をつけ、(🥏)それを島の羽根にからませ、生(shē(🛌)ng )擒(qín )す(🐠)る方法であつた。
三((🍓)二〇八)(😹)
「大(✖)軍(🥈)(jun1 )の主(🍡)将でも(🛸)、それを捕虜(lǔ )に出来な(📠)い(🐒)こと(😜)はな(🦕)い。しかし、一個の(🎡)平(🏴)凡人(🃏)でも、その人の自由な意志を奪うこと(🎼)は(🎨)出来ない。」
先(🈴)師のご病気が重(chóng )くなっ(🍨)た(😼)時、子路は、いざという場(🔬)合のことを考(kǎo )慮し(💾)て、門(👰)人た(😖)ちが臣下の礼をとって葬(🛂)儀をとり行(há(🗡)ng )う(✝)ように手はずを(😗)き(🔪)めてい(🗳)た。そ(🐵)の後、(🛂)病気がいくらか軽くなった時、先(🏧)師は(⌛)そのこと(😸)を知(zhī )られて、子路に(👚)いわ(⚫)れた。―(➗)―
とあるが、もう私も安心(🔇)だ。永い間、おそ(🦔)れつ(👋)つしんで(✅)、この身をけがさない(🕠)ように、(🐦)どうやら護(🏄)りお(🤼)お(🍖)せて来たが、これで(🕊)死ね(📪)ば、もう(🌝)その心(xīn )労も(😾)なくなるだろう。ありが(💩)たいこ(🅰)と(🧔)だ。そ(🕞)うではないか(🌩)ね、みんな。」(🐜)
三((🛺)二〇(⛺)八(bā(✳) ))
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