○ (🉐)子路は無邪(xié )気(😬)です(🍹)ぐ得意にな(🤡)る。孔子(🐂)は(🎈)、(🏆)すると、必(bì )ず(🔽)一太刀あび(🖋)せるので(🛺)あ(🍷)る(💋)。
○ 誄(lěi )==死(🍜)者を哀(āi )しんで(🍑)その徳行(🥚)を述べ、(📚)そ(🍩)の霊前(qián )に(🎐)献ぐる言(🐀)葉。
「安ん(🥀)じて幼君の補佐を頼み、(💶)国政を任(📷)(rèn )せることが出来、重大(dà )事(shì )に(📁)臨(lí(🌩)n )んで断じて節(jiē )操(cāo )を曲(😶)げな(🍐)い(❗)人(rén )、(😅)かような人(rén )を君子(zǐ )人(rén )と(🐅)い(🐾)うの(🎥)であ(🥠)ろう(♈)か。正(🥪)にかような人をこそ(🦇)君(✈)子(zǐ )人というべ(🛵)きであろ(👎)う。」
○ 聖人・君(♉)子・(🐏)善(shàn )人(🕴)==孔子のいう(🍂)聖人・君(🚈)子は常に政(🚬)治と(🏤)いうこと(🔌)と関(wān )係(😆)が(🎌)ある。現に(➡)政治の任(rèn )に当つていると否とにかかわ(😆)らず、(💿)完全無(wú )欠な(🚌)徳と(🕜)、自由無碍(ài )な為政能(🚔)力をもつた人が(🥊)「聖(🎋)人」で(🌦)あり(🤱)、それほどではなく(🗿)と(📮)も(🗼)、理(💡)想と識(🚯)見とを持(🎳)ち(🥎)、常(cháng )に修徳(👝)にいそしんで為(🥪)政(🎊)家(💣)とし(🏩)て(🔲)恥かしくない人(rén )、少(shǎo )く(🗑)と(🏖)も(🔦)政(zhèng )治に志して修養をつんでい(💬)る人、そ(🐨)ういう人が「君(😫)子」なの(🍄)である。こ(🤘)れ(🕸)に反して、「善(🥠)人(🦂)」は必ずし(✒)も政治と関(wān )係は(👌)ない。人(🙈)間として諸徳のそなわつた人(rén )とい(🧦)う程度の意味で用(🛃)(yòng )いられている。
よ(⛓)きか(🌴)な(📽)や。
「昭公(gō(👾)ng )しょ(👓)うこうは礼(lǐ )を知っ(🈹)ておられまし(⏱)ょう(🦀)か(🆗)。」
「(👡)熱(🚻)狂(kuá(💬)ng )的な人は正直(zhí )なもの(♌)だが(🚟)、その正直さがなく、無(🐘)知な人は律義なものだが(😳)、そ(🐯)の律儀(yí )さがなく、才能のない人は信実(shí )なもの(🉑)だが(🚇)、そ(👋)の信(xìn )実(shí )さがないと(🍒)すれば(🚵)、(🛐)もう(🥍)全く(💆)手がつけら(🥜)れない。」
招き(👲)ゃこの胸(♿)
「(🙋)聖と(🖌)か仁とかいう(🏤)ほどの徳は、私には及びもつ(✔)かないことだ。ただ(✨)私は(🏛)、そ(🔁)の境地(dì )を目ざ(Ⓜ)して厭くことなく努力し(🔟)て(📕)いる。また(⛴)私の体験を(📊)とおして倦(🏁)むことなく教(jiāo )えている。それ(🕧)だけが私の身(shēn )上(shàng )だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025