飯島の足(zú )音が(😞)きこえ(🔥)なくなると、小(📤)便(🌞)所の掃除(chú )をしていた(👨)四人が(🆚)、か(🐳)わ(♏)るがわる言っ(🐺)た。
「いや、そうでは(💷)あ(㊙)るまい(🤳)。世(shì )の常の心(😌)(xīn )では、ああはつ(🔉)ける(🤪)ものではない。わしの耳には、そのまま仏(🧓)(fó )界ぶつかいの(☝)妙音(🛵)みょうおんと(🛏)もきこえた(🤸)のじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あ(🕝)のようにつきたいものじ(🏫)ゃの(😼)う。何も遠慮(lǜ )えんりょすることは(👗)ない。みんなの心(🖱)(xīn )得に(🧠)もなる(🐉)ことじ(😭)ゃ。かくさず(😢)、そなた(🧣)の(👳)気(🥩)持(chí(🥨) )ちをきかせてはく(🌕)れまいか。」
(⭕)朝倉先(🙀)生(shēng )は(💄)、しかし(⛎)、ど(🥛)んな悪(è )い状態があらわれて来(🥂)ても、すぐその場で(🦀)それを非難(🌮)すること(🎦)がなか(🦐)った。す(👛)べて(🚦)をいちおう(🛡)成り行きに(🎪)まかせ、行くとこ(🤨)ろまで行かせておいて、あと(🤯)で、――たとえば(🎫)食後の雑(🗝)談(tá(🛡)n )や、夜の(🌄)集まりなどの際に、(🎾)――それ(🥅)を話題(tí(😑) )にして(🦑)、みん(👭)なと(🍰)いっしょに(🏄)、その(🚳)原因(🐘)(yīn )結果をこ(💆)まかに(🥡)究明し、その(✉)究明(🆒)をとおし(♿)て、共(gòng )同生(shēng )活の基(🥛)準になる(🐼)ような原則的なものを探求する、と(😭)いったふうだったのである。
(🐥)この妙音(yīn )をつ(💷)きだ(🏕)し(😑)た小僧(🐷)こそは、(🏂)実に、後年の(🙇)森田(tián )悟由ごゆう禅(chán )師ぜ(🔼)ん(🤦)じだったそうで(🎛)ある。
(🎑)二人が午前中に来(lá(😬)i )る(📎)とすれ(🌞)ば、もうそろ(🍑)そろ来る(💍)ころだ。めいっ(✅)た(🙄)顔は見せた(😑)くない。いっそ門のそとまで出て愉(yú )快に自(🏉)(zì )分(🍊)(fè(⛓)n )の(👧)ほう(👣)から迎(yí(🦈)ng )むかえてやろ(🧕)う。あとは(🧚)あた(🔐)って砕く(🛳)だけるまでの(😀)ことだ(🏭)。――かれは冒(mà(🥗)o )険(xiǎn )ぼう(✨)けん(🕊)とも(🙋)自棄じき(🎎)とも(☕)つ(🔋)か(❌)ない気持ちで、(🌸)自(zì )分自身(😵)をはげま(🆙)したのだった(💂)。
「何しろ紳(shēn )士しんし(👼)だから(🚡)ね(🙉)。」(♐)
この妙音(🥣)を(🧕)つきだした小(🐞)僧こそは(🎁)、実(➕)に、後年の森田悟(wù(🦉) )由(🥞)ご(🚰)ゆう禅師ぜんじだったそうである。
七(🤽)(qī(⏺) )時(🐆)の(🔂)朝(cháo )食(🚿)(shí )までには、まだ二十分ほどの時(shí )間があり、その間(jiān )に(🚾)食事当(🐲)番は食卓しょくたくの(🛴)準備を(🏛)やり(🈚)、そのほか(📙)のものは、自(zì )由(🦃)に新(🎩)聞(⬆)(wé(🌹)n )に目をと(💆)おしたり(👋)、私(🔩)用(🥁)をたし(👊)たりするのだっ(🍟)た(🔍)。次(cì )郎は、いつもなら(⛳)、こ(🤛)んな時間にも、できるだけ塾生(shē(🏥)ng )たちに接触(💌)せっ(🎬)しょくして、か(🤭)れらの感想をきい(🔲)た(🌕)りする(🍌)のだ(🖱)った(🛢)が、今日は、広(guǎng )間を出ると(🏃)すぐ、塾長室に(♟)行き、(🙍)朝(🧓)倉(cāng )先生(shē(👓)ng )に向かっ(🔣)て、なじるように言った(🌲)。
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