一九(二(🔽)〇三(sā(⛓)n ))
「(🦐)出でては(⏰)国君上長に仕える。家庭(🌩)にあ(🍺)っては父母兄(xiōng )姉に仕(➡)(shì(🏬) )える。死者に対する礼は誠(chéng )意のかぎりを(📅)つ(🕹)くし(💳)て行う(📄)。酒(🚨)は飲ん(🆘)でもみだれない。――私(sī(🆑) )に出(chū )来ることは、先(xiān )ずこのくら(🧝)いなこ(📥)とで(👟)あろ(🗡)うか(🧛)。」
「知者には(🛡)迷いがない。仁(😋)(rén )者には憂いが(🔹)な(🈶)い(⏰)。勇者にはおそれがない。」
「麻の冠かんむりをかぶ(🤸)るのが古礼だ(🚝)が、(👟)今で(⛷)は(❄)絹糸の(✏)冠をかぶる風習になっ(💚)た。これは(💏)節約(🔎)のためだ。私(👲)はみ(🌩)んなのやり方に従(🐥)(cóng )お(🌏)う。臣下は堂下で君(jun1 )主(👫)を拝(🚣)する(🖨)のが古礼だが、(🤗)今(🥔)(jī(💚)n )では堂(táng )上(shàng )で拝する風習(🥨)になった。これ(🗝)は臣(🎞)下の増長だ。私は、みん(🧓)な(🐌)のやり方とはち(🌮)がうが、(🤟)や(🐼)はり堂下(xià )で拝(🤺)すること(🍃)に(🙃)しよう。」
○ (🎒)子貢は孔子が卓越した徳と(🏼)政治能(néng )力とを持(chí )ちなが(⚽)ら、いつ(🍘)まで(🏎)も野にあるのを遺憾として、(📟)かようなこと(🌴)をい(🐏)い出(chū )し(🕘)たのであるが、子(zǐ(🏊) )貢らしい才気のほと(🤱)ば(🚸)しつた(💴)表現(🦑)である。そ(🏯)れに(🚤)対(📎)す(🎿)る孔子の答えも、じようだ(😗)んまじり(🙄)に、ち(🚅)やんとおさえる所はおさ(🎻)え(🤘)ている(👥)のが(👹)面白い(🐝)。
○ 囘==門(😈)人顔(🐪)囘(顔渕(🔞))
○(✏) 孔子が昭公は礼(lǐ(⭐) )を知つ(📯)ていると答えた(🧦)のは(🌐)、(🔫)自(zì )分(fèn )の国の君主のことを他国の(🀄)役人の前で(🏥)そしるのが非礼であ(🔄)り、且つ忍(🎶)びなか(🌋)つたからであろう。しか(😘)し、(🔎)事実を指摘(🈚)(zhāi )されると、それを否定もせ(🔗)ず、(🥢)また(🎧)自己辯(biàn )護(hù )もせず、すべてを自分の不明(🐜)に(👖)帰した(🔁)。そこに孔子(🕐)の面(🤢)(mià(🍋)n )目(mù )があつたのである。
七((🦎)一九(📋)一(yī ))
「せっかく道を求め(🔇)てやっ(🚄)て来(lái )たのだ(🧟)か(✳)ら、喜(🔲)(xǐ )んで(🌃)迎(yí(🔡)ng )えて(🍿)やって、退かないよう(🗣)にしてやりたいも(⛅)の(🌅)だ。お前(qián )たちのように(🐝)、(🚻)そうむごい(🔗)ことをいうも(🧦)のではない。いったい、人が自分(🆎)の身を清くし(🚘)ようと思(🐫)っ(🔮)て一歩(🎊)(bù )前進して来(⏪)(lái )た(🔗)ら(🍚)、そ(🕑)の清(qīng )くしよう(⛏)とする気(🎲)持を汲(🎄)ん(😾)でやれ(🍴)ばい(🖱)いので、過(guò )去のことをい(💁)つま(❤)でも(💴)気にする必(🍾)要(👲)はないの(✔)だ。」
道が遠くて
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