「(🤫)やんやと頼(🏚)たのまれ(🚆)まし(🔬)たが(🔗)、断(💈)わる(🐳)ことにしました。」(🉑)
「君らのそうした非良心的な態(⤵)度(🕷)は、君(🏣)ら自身をますま(🗽)す非良心的にするば(🎀)かりでは(👶)ない(🚱)。それがあ(⛱)る(🎻)限度をこすと、ついに(🃏)は、愛情と(📁)忍耐にんたいとをもって(🖖)、君(🧣)(jun1 )らの良心を力づけ(😮)よう(⛹)と努(🧑)力して(🍝)いる人の心ま(🕐)でをき(🚴)ずつけ、その愛情と忍(rěn )耐と(💞)を、憎にくしみと(🤯)怒(👈)い(🐙)かりと(🥩)に(👀)代(🕺)えてしまうものだ。現(✋)に(⛎)君(jun1 )ら(📦)は、今(jīn )朝の板(bǎ(🕳)n )木の音(yīn )の調(😜)(dià(🏐)o )子(zǐ )が途中(🈶)とちゅう(🎱)から変わったことで、そ(🔝)れ(🛫)がわ(🥨)かっただ(⏬)ろうと思う。あの、おだやかで(🎠)辛(xīn )抱づよかった板木(mù(🖲) )の音(😙)が、おしまい(🚲)になって、(🐹)急(📙)に怒りだした(🙎)としか思(💴)えないような乱調子になったが、(🏮)あ(🍍)れ(🖖)は、君(♟)(jun1 )らのあ(📞)まり(♍)にも非良心的な態度(❗)が(🔠)、板木(🕹)をうつ人の心をき(🌟)ず(🗃)つけ(📞)た(🤦)証拠しょうこなのだ。……むろん、(🌭)私(sī )は(🤟)、愛(🏞)情も忍耐心も(👸)失っ(🍐)た(📞)、ああ(🤟)した乱暴な打ちか(🍏)た(🤙)を(🗾)是認(🗄)ぜにんはして(🌯)いない。また、それをやむを得ない(🔊)ことだと(🙏)して弁護し(🥄)よ(⛑)うとも思って(🐍)いない(🏆)。怒(🏪)りや短(🏀)気は、(💋)友愛塾(🌶)の(🚞)精神(shén )とは根(🎮)本的に相いれ(🛁)ないものなのだから、どんな事情のも(㊙)とでも(🕰)、ああした打(dǎ )ちかたは、二度とくりかえされ(🛑)ては(🌠)ならない(💏)こ(🙏)となのだ。もし今(jīn )朝(👣)の板木(🛢)(mù(🎞) )当番が、ついに業ごう(🧣)をにやして(🐧)あんな打(🛺)(dǎ )ちかたをしたとすると、(💸)私はその人のた(😹)め(🎣)に、まこ(🥂)と(🗽)に(📘)残念な(🕙)ことだと思(🤖)っ(🦊)てい(🏍)る。しかし(☔)、いっそうわる(🛣)いのは(🆎)、ああした打ちかたを(📘)余儀よぎ(㊗)なくさせた君(🖱)ら(⭕)の態(🏾)度だ(🥢)。君ら(🏭)さえもう少し良(🐟)(liáng )心的で(📌)あ(🎲)ってくれたら(❌)、板(🍱)木を打った人も、ああ(⬆)したあ(🍚)や(🥒)ま(🍵)ちを犯(🗼)おかさな(🤠)いで(⚽)すんだのだろうと思う(💬)と、それ(💬)が私はくやし(😳)くてな(⏩)らない。……(🚖)だが、それはまあいい、そ(🏎)れは百歩(🚇)をゆずっ(🏺)てあき(🔼)らめ(📒)ると(🚬)して(🤠)も、ここにどうしても私にあきらめのつか(🆚)ないことが一つある(❎)。それは、愛情(qíng )で打(dǎ )たれ(💻)た(🆑)板(🏤)木の音(🕳)で(💑)は寝床(chuáng )をはなれ(🌝)ようとし(🚀)なかった君らが、(✨)怒(nù )りで打(😠)た(🌱)れた板木の音(🏏)(yīn )では、わ(🖍)けなくは(🔳)ね(Ⓜ)起き(♎)たということだ。その点(🌳)で、君らは(💺)精神的にはまだ奴(nú )隷どれい(⬇)の域(yù(🚚) )を(🖊)一歩(🖱)(bù )も脱だ(🥎)っし(🌃)ていないというこ(🥐)とを証明(😃)している。い(😧)や、(🐜)それどころ(🍃)か、君らは(🍲)よりいっそうみじ(⏬)めな奴隷になるこ(🌪)とを(🆕)希望(wàng )しているとさえ私(🥍)には(🌛)思(sī )える(💈)。これはほんと(🔔)うになさけないことだ。私(🔢)は、(🎞)むろん(🕣)、こう言ったからといっ(🎭)て、怒(🍯)りに対しては(👳)怒(🚬)りをもって立ち(💫)向(📻)かえ、と(💑)君(🕔)らにすすめているのではな(🌼)い。ただ私(🍹)(sī )は、愛情に対(🥊)(duì )しては(⭕)、つけあ(🗑)がり(🌹)、怒りに対(duì )し(💈)ては(⏬)、た(🤳)だちに膝(🥂)ひざを屈(qū(❤) )くっするような君らの奴隷根性(🍐)(xìng )こんじ(🎊)ょうが(💑)、なさけなくて、(😺)じっと(😪)してはいられない気(qì )持ちが(🌌)する(🤤)のだ――」(♎)
「ええ、でも、ま(🚎)だだ(💑)れも起(📗)(qǐ(🌧) )きた(😺)様子がない(🍪)んです。」
二人は声を(🤩)たて(💹)て(🖋)笑った。次郎(láng )は、(🗂)しか(🤣)し、(⛺)すぐ真顔まがおになり、
「そ(🌪)うだとすると(🥈)、み(🏰)んながま(🙅)ごころ(💊)をこめて常(🧡)識をは(⬅)たら(🍱)かしさえすれ(🖼)ば、落(🔫)ちつくべきところに落ちつくんではないかね。」
次郎(🚛)は、先生(shēng )の言葉がま(🔗)すます激しく(🏔)なっていくのに(🐣)おどろいた。先生は、あるいは、昨日の入塾式における平木中佐の(🏪)影(📨)響えいきょう(😰)から(❗)、できるだけ早く(🛷)塾生たち(📯)を救(🈷)(jiù )い(✏)出(😐)そう(🛣)とし(🍬)ていら(🔩)れる(🥩)のかもしれない。しか(🏿)し、(📺)それにしても入塾したばか(🐝)りの青年たちに話す言葉と(🏽)して(☕)は、あまりにも激(📭)しすぎる。これ(🔆)ではかえって逆効果を(🧥)生むの(🛁)ではあるまいか。
「強制(🌗)(zhì )されると(🍳)、どんな不合理なこ(🦁)とに(⚾)で(🏞)も(🌈)盲従もうじ(🈂)ゅう(🌟)する。おたがい(👒)の相談(🏧)に任(🥤)され(🚉)ると、なま(🐊)けられるだ(🍋)けなま(👳)ける工夫をする。もしそういうことが人間にと(🍂)ってあたりま(♉)え(💆)のことだと(♐)して許(⬅)さ(🌱)れると(📹)すると、(🍷)いったい(🤟)人間の自主(zhǔ )性とか良心とかい(💙)うものは、どうい(🎞)う意味をもつ(🍿)ことに(🔈)なるんだ(💴)。いや、いつになったら、人間はおた(📰)がいに信(xìn )頼しんらい(🌉)のできる(🕴)共(😫)(gòng )同(tóng )生(🍘)活(huó )を営いとなむことができるようになるんだ。」
(❔)そう(🐲)思っ(✈)たとき、自(zì(⏩) )然(🔱)に、かれの眼にうかんで来(😠)た二つの顔があった。それは、大(📐)(dà )河(🤖)無門の顔と、青(qīng )山(💺)敬太(tài )郎の(🏪)それ(📎)だった。ゆう(😪)べの懇談(🈺)会の(🤵)様子から判断し(☝)て、こ(🦁)んな落(⬆)ち(🎄)ついた(🕟)板木(🕌)の打ち(🌦)かたのできる(💏)のは、(👽)おそ(🈲)らく(🌬)この二人の(👔)ほか(😜)にはない(🎴)だろう。そして、第(dì )一週の管理部(🔁)の(👔)責任(rèn )をひ(🤴)きうけたの(🥐)は(🕐)第(dì(🖐) )五室だったのだ。――そこ(👠)まで考えると、か(💷)れはもう、(🦊)今朝の板木(mù )が大(🏦)(dà )河の手(🏑)で打たれ(📑)ていることはまちがいないこ(🔣)とだと思った。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025