「妻籠(🔔)の方(📟)は心(📨)配(pè(🍅)i )なしです(🕟)ね。そ(🐺)んなら(👱)、寿平(🚌)次さん、お(🎠)願いがあり(🌆)ます。あ(🍸)すはか(😬)なりごたごた(⌚)す(🐂)るだろう(🎏)と思うんです。もし妻籠の方(fā(🔠)ng )の都合が(🤪)ついたら来(lái )て(🔊)く(👳)れません(🍯)か。なに(🆙)しろ、(😚)君、急な話で、した(💕)くのしよ(🏐)うも(🗺)ない。けさは会所で寄り合(🚅)(hé )いを(👽)しましてね、村じゅう総(🐙)がかりでやること(🧛)にしました。み(🔏)ん(🌸)な手分けを(🍛)して(🍠)、出かけ(📐)て(💓)います。わたしも(🧞)今、一(🛣)息(xī )入れ(🌖)ているところなんです。」
「宮川(🚜)先(🕍)生で(🌝)思い出しました(🌦)。」と隠居(🤩)は言(yán )った。「手前が喜多村瑞見(🧠)(jiàn )きたむ(💞)らずいけんと(🍨)いうか(🗓)たのお(🚂)供を(🍺)し(🎉)て、一(🥋)度神奈川の牡丹屋(🕊)ぼ(🌡)たんやにお(😐)訪たずねしたこと(🌅)がござ(👑)いました。青山さ(🍰)んは御存じないか(🐥)もしれません(👨)が、(✝)この喜多(duō )村先生がまた(🔏)変わり物と(♍)来てる。元(🏧)(yuán )は幕(mù(🌀) )府の(🧖)奥詰(🎋)おくづめ(🕝)のお(🏂)医(yī )者様(🚕)ですが、(💊)開港当時の函(🙂)館(guǎn )は(🐊)こだての方(🌳)へ行(💟)(há(🦈)ng )って長いこと勤(😐)(qín )め(📽)て(🌮)いらっしゃるうち(🚆)に、士(shì )分に取(🏛)り立てられ(🌬)て、間もなく函(🌱)館奉行の組頭でさ(🏑)。今じゃ江(jiāng )戸へお(🤞)帰りにな(🦉)って、昌平校(xià(🎒)o )し(🔣)ょうへい(📡)こうの(🐅)頭取(qǔ )とう(⏸)どりから(🧝)御目(👖)(mù )付(🎡)(fù(✳) )(監(jiān )察)(👛)に出世な(🍋)す(🚹)っ(〽)た。外交(jiāo )掛がかり(⛴)を勤めておい(🍏)でですが、(🚺)あの調(♓)子(💣)で(⛩)行きますと今に(🗡)外(wài )国(guó )奉行でしょう。手(👣)前もこ(🛅)ん(🛬)な旅籠屋渡世(shì(👩) )は(💈)たご(🏛)やとせいをして見(jiàn )ていますが、(⬅)あ(📩)ん(🎙)なに出世(🚭)をなすったかたも(👁)めずらし(🗓)ゅうございます。」
一(yī )、万(wàn )石ま(🕖)んごく以上の面々ならびに交代寄(🛑)合(🏗)こうたいよ(👾)りあ(🌖)い、参(🙆)覲(🗄)の年(🤴)割ねんわり御(🚜)猶予(yǔ )成し下さ(📚)れ候そ(😛)うろう旨む(🐽)ね(💣)、去々戌年い(🍈)ぬ(🤮)どし仰(yǎng )せ出(🚐)(chū )いださ(💒)れ候とこ(📰)ろ、深き(🔌)思おぼし(🐄)召(🙏)しもあ(🔒)らせられ候(🎡)(hòu )につき、向(🦁)(xiàng )後こうごは前々ま(🚊)えまえ(😚)お(🏺)定(🗿)めの割合(🖨)に相(xiàng )心得あ(⏩)い(🗳)こころえ、参(🍻)覲交代これある(🖊)べき旨、仰せ出(chū(🦕) )さ(🐯)る。
もとより浪(🕦)士らは後方へ引(yǐn )き(🌶)返すべくもない(🥡)。幕府から回(🏨)された討(tǎ(😷)o )手うっての田沼(zhǎo )勢は(👽)絶えず後ろから追(🏾)っ(✋)て来(🍸)ると(🔃)の(🦊)報知(🌟)しらせも(🏅)あ(🦎)る。千(qiān )余(yú )人からの長(📇)い行(háng )列(liè )は前後(hòu )を(🌸)警(👧)戒し(🌨)ながら伊那の谷に続いた。
しかし、これは(🌄)亡なき水(🚮)戸の御(yù )隠居(🚬)を師(🏓)父と仰(yǎng )ぐ人(rén )たちが、従二(è(🍭)r )位大(dà(🕜) )納言じ(♓)ゅにいだ(🏮)いなごんの(🧒)旗(qí )を押し立て、(🚓)そ(🕙)の(🈴)遺志を奉(fèng )じて動く意味(wèi )のもの(🔣)であったこと(✝)を忘れてはならな(❔)い。九百余(yú(🚧) )人か(🥊)ら(🆓)成る(🎄)一団の(🔂)うち、水戸の精鋭をあつめたと言わるる筑(zhù )波組は三百余(💲)名で(💑)、他(🈶)の六百余(🗜)(yú )名は常陸ひた(🎠)ち(🚲)下(xià )野(〰)しもつ(🍂)け地(🤛)方(fāng )の百(🍿)姓であっ(🕎)た。中にはまた、京(jīng )都方(fā(🚍)ng )面から応援に来(🔞)(lái )た志士も(🧚)まじり、数名の(👑)婦人も(🙄)加わって(⛪)い(😫)た(🍧)。二名(míng )の医者までいた。そ(🍺)の堅い結び付(♒)きは(🔮)、実際の戦(💾)闘力を(〰)有す(🕡)るも(🏟)のか(🏣)ら、兵糧方ひょうろ(🌭)うかた、賄(huì )方まかないかた(👿)、雑(☔)兵ぞうひょう、歩人ぶにん等を入れると、千(🗜)人以上の人を動かした。軍(🦋)馬(🎒)百(😑)五十頭(🛸)(tó(⌚)u )、そ(😽)れにたくさんな小(🏬)荷(hé )駄(🌫)こにだ(🏠)を(🐾)従(cóng )えた。陣太鼓と旗(👑)十(🔖)三(sān )、四(sì )本を用意(🌎)した。こ(💭)れはただの落ち武者(zhě )の群れで(🙂)はな(🦗)い(🔧)。そ(🍕)の行(háng )動は尊攘の(🕞)意志(zhì )の表示(🌸)である。さてこ(🗨)そ幕府(🌰)方(⛓)を狼狽ろうばいせ(🌤)しめ(🚛)たのである。
相変わらず(🏃)景蔵の手(🕺)(shǒu )紙は(🖐)こま(📏)かい。過ぐ(🎐)る年(🏥)の八月十七日(rì )の政変に、王(🍹)室回(🍤)(huí )復(🥓)の志(zhì )を(🎮)抱(🍘)いだく(🌎)公卿くげたち、および尊攘(rǎng )派そ(🐩)んじょう(🏷)はの志(🎏)士たちと(👺)気脈を通ずる長州藩(fān )が京都(dōu )より退却を余儀(yí )なくされたことを思(♑)えば、今(🔧)日この事のあるのは不(🌄)思議(yì )もない(🐌)とし(✨)て、七(🏵)月(✨)十九日(rì )前後の消(xiāo )息(xī )を伝(💦)(yú(🧕)n )えてある。
(🎑)三(⛑)百(bǎi )人ばか(⏩)りの後陣(🍟)の者(🧦)(zhě )は容(róng )易に下(xià )諏(zhōu )訪へ到着しない(🔗)。今度の戦(😯)闘の(📯)遊(🔫)軍で、負傷者(❄)などを(🛷)介抱するのもそれらの人た(🐺)ちであ(😷)っ(👱)たから、(🥕)道に隙(xì(👀) )ひ(🦑)ま(🐬)がとれてお(🥎)くれるものと知れた。その間、本(😋)陣に集(jí )まる幹(gàn )部のものの中にはすでに(🦋)「(🥌)明(míng )日」の(🎼)評定(dìng )がある。もともと浪士ら(📖)は高島(dǎo )城を目がけて来たものでもない。西(xī )へ(📦)の進(😡)路を(🚥)切り開(💌)くため(🐙)にの(😓)み、(👌)やむを得ず諏(🔷)訪(🎗)藩(😱)(fā(🕕)n )を(🔼)敵(dí )とし(👙)て悪(è(🌸) )戦したまで(📫)だ(👻)。そ(🕢)の夜の評(🏓)定に上ったは(👪)、前途に(🍾)どこをたどるべきかだ(⚪)。道は二つあ(⤴)る(😓)。これから塩(yán )尻峠(🗃)しお(📪)じりとうげへか(🏮)かり、桔(🧞)梗(🍄)ききょうが原(⛵)(yuán )はらを過ぎ、(🙀)洗馬せば本(✌)山もとや(🏎)まから贄川(chuān )にえが(🎍)わへと取って、木(🏖)曾きそ街道を(💵)まっ(🏚)すぐに進むか。それとも(🙇)岡(gā(📱)ng )谷おかや辰野(🌈)(yě )たつの(⬛)から伊那(🗻)いな道(🏑)(dào )へと(📉)折れるか。木(mù )曾(⛩)福島の関(🎺)所を破る(🥏)こ(😄)とは浪士らの(🎤)本(🍠)意ではなかった。二十二(èr )里(lǐ )余(🦗)(yú )にわたる木曾(cé(🎧)ng )の森(🔮)林(🏾)の間は、嶮(👶)岨けんそな山坂(bǎn )が多(📬)く、人馬の継立つぎたて(🎆)も(😦)容易でな(🌄)い(🖕)と見(🦅)な(🈯)された。彼(bǐ(🍖) )らはむしろ谷も広(guǎng )く(🦆)間道も多い伊(💘)(yī(🈵) )那(nà )の方をえらんで、一(yī )筋の(🤑)血路(lù )を(🌖)そちらの方に(🕶)求めようと企てたのである。
「半(bàn )蔵さん、この(🦊)騒ぎは何事で(🦂)しょう。」(🛅)
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