「何んだベラ棒奴! (🛄)ウ(📄)ン、野郎!」さ(🚰)つきの、醉拂つ(🗒)た百姓が又(😻)身(shēn )體をヨ(🌳)ロ(🛥)めか(🍝)して、壇(🕤)に上つ(🗳)てきた。「何(📲)云つてるんだい(🌮)。老(lǎo )ボ(🍵)レ。そつたら(🥜)ごど(♏)で俺だちの貧(📝)(pín )乏どうしてくれ(🧣)るんだい。」(♎)
「なんでもよ、お芳居(jū )だら、(🚕)口かゝ(🚹)るし、働くだ(🥜)け(📮)の畑(tián )も無(☕)えべよ(🐿)、んで(🤞)、ホラ(🈂)、そつたらご(♟)と(💦)から、お(🆕)芳にや、家う(❇)ちつ(🚖)らかつ(🛫)たべ――。」
「この野郎達案外(🏟)、皆強情だ! 土(⏭)ん百姓の癖に生意(yì )氣しや(♏)がると―(⏮)―」
百姓の二(èr )、三人は、先(⚪)(xiā(🎼)n )生の使(shǐ )ふ「團(tuá(🎅)n )結」といふ聞き覺えた言葉(yè )を使(🍅)つ(💶)て、叫んだ。
(🍯)百姓(xì(🗯)ng )達(👅)は、さ(⏮)うやつ(🈹)て集つ(🍎)て決めたが、今度はそのこ(😽)と(🕟)を(🔢)、地主(zhǔ(😰) )や差(🕔)配を相手に(🚖)やつて行(🏓)くといふやうな事になると、(💕)お互(➖)が(🖲)何(hé )處か、調(diào )子がをかしくなつた(🕐)。知らず知(zhī )ら(🚶)ずの間に、ど(📥)うにか(🛶)我慢することにするか、そんな(👗)事に逆もどり(⏮)をしさう(🏼)な處(🌝)が出(chū )てきた。さうなつ(🐹)たとして(🏬)も、百(💿)姓は然し今ま(🥡)での(📻)長(zhǎng )い間(jiān )の貧(pín )乏の――泥(🤣)沼(🗒)の底のやうな底になれてゐ(🏍)たので、(✂)ちつ(🔼)とも不(👜)思議(🈷)がらずに矢(💊)張り(🐥)、その暮(😀)しに堪へて(🛒)行つたかも(✴)知れなかつ(🥞)た(🍃)。――源吉(jí )は、(🌘)一(📰)(yī )層(🤮)(céng )無(wú )口に、爐(lú )邊(biān )に大(dà )きく安(😴)坐あぐらを(🧕)かきな(⏲)が(🦓)ら、「(🌿)見(🎟)たか!」と、心で嘲笑(xiào )つた(📩)。
源吉は(🏪)村(🖌)に歸つてから二日寢(👠)た。
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