(楽長は、最高の(🌡)技(Ⓜ)術は手や(👄)喉から生(🐈)れるもので(🔩)なくて、心から生れるものだ、という(🎗)事だ(👄)けは、(💥)どうや(🧓)らわかったらしい(🌾)。彼の音(🙎)楽もこれから(🤼)そろそろ(🦑)本物(wù )にな(🏦)るだろう。だが彼(🍡)は、(🤙)私の音楽論がそのまま人生論(👧)でも(🤞)ある、ということには、(🌯)ま(🧠)だ気が(🗡)つ(⏲)いて(💂)い(🍚)ないらしい。究(jiū )極の目標を音楽の技術に置いている彼としては、或は(🐀)やむ(🏣)を得(🔽)な(🌂)いことかも知れない。しかし急(jí(🎟) )ぐこと(🔭)はない。い(🍖)ずれは彼も、(⤴)人生のための音楽という(🀄)ことに目(mù(⏯) )を覚ます(🎳)時(🚒)が来るであろう。彼(bǐ(🏸) )は(🌨)元来真(🆙)(zhēn )面目な(🕙)人間(🐱)なの(😪)だから。)(⭕)
ところが孔子(zǐ )は(🏌)、あとで他(tā )の門人(👗)(rén )た(🥟)ちに仲弓(🚍)の言(yá(🍉)n )を伝えて、しきりに(⏪)彼をほめ(🏜)た。そし(💂)て再(🖐)びいった。
「(🏫)な(😽)るほど見事な牛でご(🅱)ざいます(✂)。」(🎹)
(🚰)元来孔(kǒng )子(🔼)は(🍘)ユ(🥥)ーモリストでは(🦃)なかっ(☝)た。だから彼は、生(shēng )真面目(🆖)に考えて、そんなことを思い(⚾)つ(🗣)いたのである。し(🚞)かし、(📊)思いつ(🕖)いて(🎱)見ると(🖊)、いかにも(🕢)可笑(🧦)し(🙅)か(💂)った(👬)。彼(🍬)は(⛳)思わず(🕔)微(wēi )笑した(👼)。同時に、何とな(⏸)く自分に(🧞)はふさわしくないよ(🏩)うな気がし出(chū )した(🤼)。たしかに彼のふだんの信(💟)念に照ら(✡)すと、それは決(jué(🍪) )して気(🍤)持(chí )のいい(🅾)策(cè )だとは云(👫)えなか(🚯)ったのである。そこ(🍢)に気がつくと、彼はもう笑わな(🕛)かった。そして(🌝)、ゆっ(😑)くりと、もう一(yī )度考(🚚)え(🌰)なおし(🔍)た(🥇)。し(🚿)かし、それ以上のいい考え(🈵)は(🚪)、どうしても思い浮(👗)ば(🙇)なか(📖)った。
する(🐅)と(👅)陽(📑)貨(🏬)は、ここぞと(😝)ばかり、三(sān )の矢を放(fàng )った。
「2(🥃)現今では(🚄)、親を(⛵)養(😌)(yǎng )ってさえ居(🛡)れば(🌝)、そ(📰)れを孝(xiào )行(🚔)だといってい(⛔)るよ(🎹)うだが、お互い(👎)犬や馬(mǎ )ま(🈸)でも養って(📓)いるではないか(🤤)。孝(🌩)行には敬うや(⛩)ま(🏋)いの心が大切(🥗)だ。もしそれがなか(✏)った(🚥)ら、犬馬(🍉)(mǎ(🙀) )を養うのと(💺)何のえらぶところもない(🏷)。」
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