(👳)次(🕡)(cì )郎は、そう(🛳)言って、槌(👟)を(🥜)柱にかけ、(🔱)事務(😿)室(shì )のほうにかえりかけた。す(🐵)る(🐆)と、その時まで(👉)眉(🎆)根(gēn )まゆねをよせるようにしてかれの顔を見つめてい(📏)た大(⏱)河(🍌)が、急に、真赤な歯(chǐ )ぐきを見せ、にっと(🍠)笑(🏘)った。そして、
飯(🛐)島は、い(🐔)くぶんあ(🍺)わて気味に(😿)こたえた(🔵)。それだけに、いかにも無造作むぞ(🖇)う(♈)さな、た(🏤)よりない答(🐥)えだった(✝)。
か(🔱)れには、まったく自信(🤨)がな(👭)か(👅)った(🍶)。白鳥(👫)会時代(📪)の(⬛)心(🅿)(xīn )の修(xiū )練も、友愛(➿)塾の助手(shǒu )とし(🐛)ての現(xiàn )在(zài )の信念(🕵)(nià(🦂)n )も、こ(🚋)うし(🚅)た場(chǎng )合の(📵)態度を決(🈸)定(dìng )する(🥒)には、(🐌)何のたしにもなら(🏵)なかった。かれがこれま(🔹)で信奉(📞)し(📞)んぽう(😇)もし(👻)、実践(jiàn )じっせ(⏺)んにもつと(🛫)めて来(lá(⭕)i )た(🦁)、友愛・正義・自(🏅)主・(🏈)自律・創造、といっ(🥘)た(😍)ような、社会生(🕚)活(📃)の基本的徳目とくもくは、今のかれに(🅾)は、全く(🐳)力の(👩)ない(🎦)、空(🐯)疎くうそな言葉(yè )の羅列られつ(✔)でしか(🐀)なかっ(🛍)た。そしてそこに(✉)気(🕹)(qì )がつくと、かれはいよいようろた(🏛)えた。
「お(🅾)や、(💅)外(🚫)出(chū )し(🏙)なかった(👠)んですか。」
次郎は、自(zì )分(fèn )の責任(🦑)である二(è(🐷)r )つ(⛷)の室の掃(⏺)除を終わると、(🕢)すぐ便所(🏺)(suǒ )掃除の手伝いに(🛳)行(🤟)った(➕)。これは、かれが助手(shǒu )として塾(shú )生活をはじめた当(⏰)初か(🚭)らの、(Ⓜ)一(📸)つの誓ち(📵)かいみたよ(⬛)うになってい(🤹)たの(🦋)である。
そのあ(🍙)と、八時から正午(🍼)まで、「郷土社会(huì )と(⏪)青年生活」という(💕)題目(📝)で、朝倉先生(shēng )の講義(yì )があり(✖)、午(wǔ )後(🔌)は屋外(🧕)清掃せ(📛)い(😭)そう(🐷)と身(shēn )体(tǐ )検査、夜は読書会や室内(🏞)(nè(😖)i )遊戯ゆうぎなどで、開(🛢)塾第一日の行事が終(zhōng )わった。
「(🐟)しかしも(🔇)う眼(🔺)(yǎ(🤺)n )はさましていま(🌠)すよ(🧘)。」(🐘)
「今のところ、平木中佐の影(⛄)響(🎽)え(🥦)い(😙)きょうでど(🍺)う(🐻)こうという(✖)ようなこと(🔱)は、(🚁)全然ないよ(🚏)うに思い(🏙)ます。」
(🈂)次(🕉)(cì )郎は、朝倉先生(🛡)が、開塾最初(chū(🏼) )の朝の訓話く(🔮)んわで(🦂)、(🕥)これほど激(jī(👱) )はげし(🉐)い言葉(🕯)をつか(📒)っ(😪)て、真正面から(🔩)塾生(🔲)たちに非難(nán )を(🎲)あびせかけたの(🕚)を、これまでにきい(🧝)た(🌉)覚えがな(❓)か(🥂)った(💬)。か(🚎)れは、ま(😽)だあとに残されている自(🚦)分への非難が(⛅)、どん(🚝)な(🥨)言葉(yè )で表(biǎo )現(xiàn )されるかを、身(shēn )がちぢまる思(sī )いで(📿)待ってい(📍)た。
七(🥇) 最初の日曜日
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