「由ゆうよ、お前の(🎺)こしら(⏪)え事(📜)も、今にはじまった(🆎)こ(🎫)と(😈)ではないが、困(kùn )った(🐏)も(🧓)のだ。臣下(👣)のな(☔)い(🍑)者が(🌿)あ(🆖)るよ(😓)う(📂)に見(⏸)せかけて、(🏗)いったいだれを(🤑)だまそ(🧚)うとするのだ(💇)。天を(🔷)欺こうとでもいうのか。それに第(💗)(dì )一(⏯)、私は、臣(ché(🏉)n )下の(😜)手(😄)で(🐵)葬(zàng )って(🐬)も(😀)らう(🅱)より(🧠)、むしろ二三人(💊)の門人の手で(🍞)葬(zàng )ってもらいたいと思ってい(😘)るのだ(👊)。堂々たる(🎗)葬(👘)(zàng )儀をしてもらわ(🌺)なくても、まさか道ば(👴)たでの(🚝)た(🍍)れ死したこ(⛵)とに(🏙)もなるまいではないか。」
○ 柏(⤵)(bǎi )==「かや(🍫)」(🤤)である。「かしわ」(😿)ではない。
四(一八(bā(🌔) )八(bā ))
二五((🎪)二三(🔟)〇)
二(🕢)八((🧔)二三(sān )三)
○ 次(📿)((🛎)原(yuán )文)(💸)==一般に「つ(🕋)ぎ」「第二」の(🥡)意味(wèi )に解されているが、私(🗄)(sī(♈) )は「途次」など(📓)とい(😨)う(😊)場合の「次」(😯)と同じく(😎)、目標に達する(🕠)一歩手前の意に解したい。
○ 本章(zhāng )は(🚨)孔(🕢)子(🙍)がすぐ(🤩)れた君主の(📻)出ないのを嘆(tà(🥝)n )いた言葉(yè )で、それを直(💶)(zhí )接(🔔)いうのを(🏹)はばかり、伝説の瑞(ruì )祥を以て(🏈)これに代えたのである。
「熱狂的(de )な人(🌈)は正直なものだが、その正(zhèng )直(zhí )さがなく、無知(🚤)な(👀)人は律義(⛅)なものだ(💥)が、その律(lǜ )儀(👱)(yí )さ(🐞)が(🥙)なく、才能(👹)のない(✈)人は(💯)信実(💻)な(⏭)ものだが(🔬)、その(😰)信実(shí )さが(🎯)ない(🌨)と(😃)すれば、もう全く手(⛱)(shǒu )が(🌰)つけられない。」
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