二六((🈷)一(yī )七(qī )三(⤵))
「安んじて幼君の補佐(🚶)を頼み、国(🏘)政を任せ(⤵)るこ(🛳)と(💞)が出来(lá(😾)i )、重大(dà )事(🛂)に(🤚)臨(👎)んで(✒)断じ(💢)て(📦)節(jiē )操(cāo )を曲げない人、かような人を君子人とい(🐔)うのであろうか。正にかよ(🥡)うな人(🆓)をこそ君(🔉)子人(🥋)とい(😓)うべきであ(💁)ろ(🚵)う。」
「(🚊)何という荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹う(📛)王が天下を(🎰)治められたす(🔮)がたは。し(👜)かも両(liǎng )者(😰)共に政治(zhì(🚢) )に(⬛)は何のかかわりもない(🧦)かの(🏠)ように(🗿)していら(➿)れたの(🤳)だ(🛅)。」
「堯帝(🐩)の君徳(dé )は(⌛)何と(😄)大きく、何と荘(🍬)厳な(🥚)こ(🛠)とであろう。世(👭)に真に偉(wě(🕜)i )大(dà )なもの(🐋)は(🤐)天のみである(💤)が、(💫)ひ(💗)と(🔷)り堯帝は天(tiān )とその偉大さを(♌)共(👒)(gòng )に(🍔)している。その徳の広大(⛸)無辺さは(🐵)何(hé )と形容してよいかわからない。人はた(🕥)だその功業の荘(zhuāng )厳(yá(🚧)n )さと(⚪)文物制度の(🤮)燦然(🚲)たるとに眼を見はる(👬)のみである(🤪)。」
「道を(🍻)行おうとする君は大(dà(🍉) )器で強(qiáng )靭な意志(🌈)の持主で(👌)なければならない。任務(🈁)が重大(💫)(dà )でしかも前途(tú(🐫) )遼(🐻)遠だ(✅)か(👇)らだ。仁をもって(📆)自分(fèn )の(✒)任務(🚎)とする、何と(🖊)重(📦)(chóng )いではないか。死にいた(🌬)るま(🍾)で(🎟)そ(🎯)の任務はつづ(🐐)く、何(hé )と遠いではないか。」
「私が何(💸)を知っ(🥇)ていよ(👽)う(💮)。何も知(zhī(😃) )ってはいないのだ。だが、もし、田舎(💎)の無(wú )知な(🍙)人(ré(🥒)n )が私(🤽)(sī )に物(📻)をた(🎾)ず(🥟)ねることがあるとして、それ(🛳)が本(💎)気で誠実でさえ(📛)あ(🥡)れば、私(sī )は、物事(shì )の両端をたたいて徹底的に教(😄)え(📂)てやり(🚴)たいと思う。」(♒)
「(🥂)知ってお(😦)られ(♒)ます。」
よきかなや、
先師(🤸)(shī )に絶(🏥)無(wú )といえるものが四つ(🚘)あ(⚪)った。それは(🛷)、独(🚍)善、執着、固(📥)陋、(🐠)利(🕘)(lì )己(🚈)(jǐ )である。
○(🏘) 摯==(🏊)魯の楽官で(🕵)すぐれた音楽(lè )家(jiā(🌏) )であつた。
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