などと放言した。
5 子(🐝)曰く、(👴)君子の天下(📣)に於けるや(🕷)、適無きな(🚙)り(✔)。漠無き(😉)な(🚩)り。義(yì )に(🏂)之(zhī )れ与に比(したが)うと。(里仁(😗)(rén )篇)
「そ(😒)う(📙)か。お前(🏥)達(dá )もそう信(🥟)ず(✂)るの(🥣)か。それで私も安心じ(🌊)ゃ。」
「はっき(🔅)り(👖)掴(guó )めな(🚐)いにしても、(🎪)何か(🌖)思(sī )い当(🏈)る(🛹)こと(🔜)があ(🐄)る(👃)だろ(〰)う(🌀)。」
と(✴)いう(💑)ので(💕)あった(📥)。こ(🦇)れ(😡)も(😔)子游に対す(🚔)るの(🌿)と大同(tó(🧒)ng )小異で、(🛳)少々怒りっぽい(🤷)子(♊)夏(🏵)に対す(😣)る答えとしては、先ず当然(rán )だ。
(小(💖)(xiǎo )人がつけ上るのも(🈂)、怨(🔠)むの(🍓)も(😐)、また嫉(jí )妬心を起すのも、結(🍵)局は自分(🥨)だけがよく思(🅿)われ、自(🚡)分(fèn )だけが(🈯)愛されたいからだ。悪の根元(🐒)は何といっても自分を愛(ài )し(😪)過ぎる(🧝)こと(🥕)にある(📙)。この根本悪に(🅱)眼を(🎭)覚(jiào )ま(♿)させ(🥉)ない限り、彼等はどうにもなるもの(🧥)ではない。)(☕)
「3む(😡)ずかしいのは温顔を以て父(fù )母に仕(🗝)えることだ(🥨)。現(xiàn )に代って(🥋)仕事(shì(🚢) )に(🎱)骨を折(shé )ったり、御馳走(🏿)(zǒu )があ(🏳)るとそれを親にすすめたりす(🕉)るだけでは、孝行だとは云えない。」
「それに(🍙)しまして(💝)も…(🥍)…」
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