(♟)それ(🦅)か(🔕)ら、ちょっと柱時(shí )計を(🤮)の(🧓)ぞき、
「田(tián )川君(🕖)は、どうだね。」
「(➕)おはよ(🧀)うございます(🍕)。」
((🐆)おしまいの、あ(🚸)の(😚)乱暴な打ちかたをやった(🐯)のが、(⏩)自分だということ(🍘)は、すでに先生(shēng )に(🍑)言(yán )っ(🧝)てお(🖱)い(🗜)たのに、(〰)先生(🛌)はど(🌆)うしてそ(🅱)のこ(🐇)とをはっきり言われないの(❤)だろう。もし(➖)そ(🦉)れが助(⏫)手としての自分(fè(🎪)n )の(🌠)立(🥩)場をま(⬆)もってくださ(📴)るため(🥀)だとしたら、(❄)自(🐸)分はむしろ心(👶)(xī(🕣)n )外だ。大河もむろん心外に思(sī )っ(🔰)てい(🆗)るに(❄)ちが(🦍)いな(🥤)い。)
「心(🏒)苦(kǔ )しければ、君自(zì )身で何とか始末(mò(🚩) )した(🕸)らいいだろう。原因(🏛)(yīn )はもともと君に(🌽)あ(😵)るんだから。……私は、板木の音そのものを問(wè(🈵)n )題にしただけ(💽)なんだ。」
開塾かいじゅく中(zhōng )は、次郎は、朝倉先生(shēng )夫(fū(👍) )妻だけを(👽)空林庵くうりんあ(🍩)んに残して(🆙)、本(💗)館(🐝)の事務(wù )室(🌒)につ(🙌)づ(😼)く畳(dié(😿) )敷た(🌽)たみじ(🚟)きの小さな部屋に(💁)、ひとりで寝起きするこ(🔅)とにしているのである。
次郎(🎼)は大河の横顔(🛹)を見(💗)つめて、ち(💋)ょっとの間だ(🌯)まりこんでい(🚾)たが(🌭)、ふと、(🚁)何か思(❣)(sī(🌏) )いつい(🙋)た(🤚)よ(🤤)う(🍦)に、
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