陽貨は、(🎚)魯の大夫(🚳)季(jì )平(🎯)子に仕えてい(🍲)たが(🚚)、(🐱)季平子が死んで季(jì )桓子きかんし(😄)の代になると、巧みに彼を(🤣)自(🤠)家(jiā )薬(❕)籠中(zhō(🕧)ng )のも(🥧)のとし、遂に彼(bǐ )を拘禁し(🎰)て、魯の国(💬)政(zhèng )を専らにしていた(⌚)。孔子は、(🌠)その頃(🌡)、すでに五十の坂をこしていたが(🔰)、上下(xià(📞) )こぞって正(🧠)道(🌭)を離れ(🐏)ているの(👴)を嘆いて、仕官の望(wàng )み(🎋)を絶(🏊)ち、ひたすら(🎊)に詩書(shū(😛) )礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と、青年(🥀)(nián )子(🚉)弟(dì )の教育とに専念(niàn )し(😄)ていた。陽貨(huò )としては、孔子(zǐ(🔥) )が(⛅)野(yě )に(⛩)あって、厳(📅)然として道を説い(🌾)ているのが(🗝)、何(hé )よりも恐ろ(🥥)し(🈺)かった(😌)。で、(🥕)出(chū )来(lái )れば(🎫)彼を(🎐)自(zì )分(😏)の味方(fāng )に引き入れたい(🚕)、少くと(㊙)も一度彼に会って、自分(🎤)が賢者(zhě )を遇(🤵)する道(🔨)を(😗)知っている人間で(🦉)あるこ(🎫)とを示(shì )して(🤷)置きた(🎏)い、と思(🏌)って(🖕)いた。
と(🕥)う(🏏)とう一(😶)(yī )人が(🏖)い(🦎)った。
「先達て珍しく孟孫(🦑)(sū(🚐)n )がたず(🥡)ね(🗂)て(😸)来て(🕋)、孝(xiào )道(🤑)のことを訊(xùn )いて(🦊)いたよ。」
「口の達(🗄)者なものは、とかくつまら(🐜)んことをいい出すものじゃ。出(💃)まか(📅)せにいろんなこ(🎭)とを(♍)云って(🦍)いる(🎅)う(🐐)ちには、(🤩)結構世の中の憎まれ者(zhě(📪) )にはなるだ(🍫)ろう。仲弓が仁者で(🚷)あ(🍄)る(🚆)かどうかは私は(🥞)知らな(🌽)い(🥥)。しかし彼は口だけは慎んでいるよう(👌)に見受(🆙)(shòu )ける(👁)。い(🔰)や(❔)、口(kǒ(➗)u )が達(❄)者(📚)でなくて彼(🔔)(bǐ )も仕(shì )合せじゃ。誠実な人間(🐣)には(🛸)、口などどうでもいいことじ(❎)ゃでのう(⛷)。」(㊙)
だ(🔡)が(🕝)、こうし(🌨)た彼(bǐ )の努力も、(⏫)心(⛔)境の幼稚な門人(rén )たちには何(hé )の利目もなかった。彼等には(🎟)、天命が何だか(🤺)、(📙)仁が何(hé )だか、まだ皆目(mù )見当(🐞)がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくらかで(🗡)もけちを(🐈)つけさえ(🐦)す(🧡)れば、自(zì(👼) )分たち(💴)が(🛄)救われる(💧)ような気(qì )が(😻)するのだ(📘)った。こんな種類(🐱)の(🗞)門(🐹)(mén )人たちに(👉)対(👐)して(😶)は(⛓)、さすがの(🔡)孔子も手がつけ(🤬)ら(👍)れな(🍁)いで、い(💔)く(🚋)たびか絶(❌)望に似た気持にさえなるのであ(📪)った。
孔子(zǐ )はつづけた。
「1詩(🌚)でも音楽(⛏)(lè )でも、究極(📆)は(🕌)無(😰)(wú(👟) )邪(🔁)の一語に帰(guī(🚇) )す(🥓)る。無(wú )邪にさ(🤔)えなれば、下手へたは下手なりで(💂)、まこ(🗂)との詩が出(🐳)来、まことの音楽(🐦)が奏(💱)で(⚓)られるもの(🎫)じゃ(🎬)。この(🙄)自明の理(🌜)が、(💫)君にはまだ体(tǐ )得出(🐑)来ていな(💌)い。腕は達者だが、惜しいものじゃ(🐭)。」(⛏)
孔子は(❓)そ(🦃)れに頓(dùn )着なく(📢)、
「それ(🎩)にしましても……」(🍕)
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