孔(kǒng )子(zǐ )はま(🤢)た答(🚝)(dá )えをう(🥄)な(🎨)がした(🔁)。樊遅は、(🕋)少しいま(🥡)いましいとは思った(🗞)が、と(🐐)うとう兜を(🏝)ぬい(🤸)でしまった。
孝を問う(🌬)
仲弓は寛(👔)仁(ré(🎫)n )大(🍐)度で、ものにこせ(🔵)つかない、しかも、徳行に秀(🎾)(xiù(🤦) )でた高(📑)弟の一人なの(🌷)で、それ(🖤)がまるで(🔶)当って(🐄)いない(🕳)とはいえな(🐱)かった。しかし、(🚑)そ(🧛)れに(🍁)しても、(🌍)讃め(🔑)よう(📣)が少し大袈裟すぎは(🚺)しないか、とい(🔭)った気(📲)分は(😁)、門(mén )人たちの(👠)誰の胸(xiō(🍪)ng )にもあった(🌠)。
「(🙁)もしそうだとすれ(🔔)ば(🎨)、それが君(jun1 )の(🐡)邪心とい(🥂)う(🍀)ものじゃ。君の心の中(🐱)(zhōng )では、(🌨)この孔丘(qiū )とい(🎙)う人(🚨)間が、いつも対(duì )立的なものになっ(🏘)て(🔊)いる。君は、はっきり意識していないかも知(📗)(zhī )れない(🐟)が、君(jun1 )の奏(zò(🌨)u )楽(🎂)にとっ(👶)て(🌦)、(🦀)わしの存在は一(yī )つ(🔨)の(🚣)大きな障碍なの(🅿)じゃ。君の心はそのために分(🏋)裂(🚢)する。従(cóng )って(🍊)、君は(🛌)完全(✒)(quán )に君の音楽(😁)に浸りきる(🤖)こと(🚫)が出(💆)来ない。そこに君の(🤛)失敗(bài )の原因(🎐)がある(🕍)。そうは思わないか(🗑)の?」(💉)
門人たちは、牛には大(dà )して興味がな(🛑)か(✔)っ(🕞)た(😩)。しかし、(🅾)孔子にそ(🏻)う云われて、仕方なし(🖼)にその方に眼(yǎ(🥁)n )をやった。
「それがお世辞で(🛤)なけ(⚫)れば、お前(qián )の見る眼が(🏐)悪(è )いと(👡)いうこ(🥣)とになる(🐠)のじゃが……(✏)」(🏵)
(🤗)彼は、そう答えると、すぐ(🧀)立(lì )上った。そして(✍)丁寧(🧤)に(🖖)陽貨に敬礼(lǐ )を(📠)して静(🐏)か(📨)に室を出た。
楽長は、自分の今日の失敗(🌜)について(✂)は(📞)一言(yán )も(😅)言わ(🗿)れないで、まっしぐらに(🍫)そん(🛁)な問をか(📮)けられたので、(💫)かえっ(🦐)て返(fǎn )事(shì )に窮した。
「そ(🀄)れだけの腕(🍘)があり、しか(😜)も(🍌)懸命に努めていながら、三(😫)度(dù(🧒) )び失敗をく(🥇)りかえす(🌻)からに(🕯)は(🔱)、何(hé )か大きな根本的(🙌)の欠陥が、君の心(xīn )の中(🔍)にあるに相違ない。自分で(🤪)思(🌏)(sī )い当ること(🍱)はないのか。」
――(🔯)陽貨篇(piān )――
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